( ولا يغسل مسلم كافرا ) للنهي عن موالاة الكفار ولأن فيه تعظيما وتطهيرا له فلم يجز كالصلاة عليه ، وما ذكر من الغسل في قصة أبي طالب لم يثبت .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر : ليس في nindex.php?page=treesubj&link=1074_2188_2172_2124_2090_2072غسل المشرك  سنة تتبع .

وذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي : المواراة فقط ( ولا يكفنه ولا يصلي عليه ولا يتبع جنازته ) لقوله تعالى : " { nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13لا تتولوا قوما غضب الله عليهم } " ( بل يوارى ) لعدم من يواريه من الكفار ، كما فعل بكفار بدر ، واروهم بالقليب ولا فرق بين الحربي والذمي والمستأمن والمرتد في ذلك لأن تركها مثلة به وقد نهي عنها ( وكذا nindex.php?page=treesubj&link=2161_2090_1997_1084_20460كل صاحب بدعة مكفرة   ) أي يوارى ولا يغسل ، ولا يكفن ، ولا يصلى عليه ، ولا تتبع جنازته .

( وَلَا يُغَسِّلُ مُسْلِمٌ كَافِرًا ) لِلنَّهْيِ عَنْ مُوَالَاةِ الْكُفَّارِ وَلِأَنَّ فِيهِ تَعْظِيمًا وَتَطْهِيرًا لَهُ فَلَمْ يَجُزْ كَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ، وَمَا ذُكِرَ مِنْ الْغُسْلِ فِي قِصَّةِ أَبِي طَالِبٍ لَمْ يَثْبُتْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَيْسَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=1074_2188_2172_2124_2090_2072غُسْلِ الْمُشْرِكِ  سُنَّةٌ تُتَّبَعُ .

وَذَكَرَ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ : الْمُوَارَاةَ فَقَطْ ( وَلَا يُكَفِّنُهُ وَلَا يُصَلِّي عَلَيْهِ وَلَا يَتْبَعُ جِنَازَتَهُ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : " { nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ } " ( بَلْ يُوَارَى ) لِعَدَمِ مَنْ يُوَارِيهِ مِنْ الْكُفَّارِ ، كَمَا فُعِلَ بِكُفَّارِ بَدْرٍ ، وَارُوهُمْ بِالْقَلِيبِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْحَرْبِيِّ وَالذِّمِّيِّ وَالْمُسْتَأْمَنِ وَالْمُرْتَدِّ فِي ذَلِكَ لِأَنَّ تَرْكَهَا مُثْلَةٌ بِهِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهَا ( وَكَذَا nindex.php?page=treesubj&link=2161_2090_1997_1084_20460كُلُّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ مُكَفِّرَةٍ   ) أَيْ يُوَارَى وَلَا يُغَسَّلُ ، وَلَا يُكَفَّنُ ، وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ ، وَلَا تُتَّبَعُ جِنَازَتُهُ .