الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

شرح منتهى الإرادات

البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

صفحة

جزء

( ولا تجب ) فطرة ( إلا بدخول ليلة ) عيد ( الفطر ) لأنها أضيفت في الأخبار إلى الفطر ، والإضافة تقتضي الاختصاص والسببية ، وأول زمن يقع فيه الفطر من جميع رمضان : ما ذكر ( فمتى وجد قبل الغروب موت ) لمن تجب فطرته من زوجة أو قن أو قريب ( ونحوه ) أي : الموت ، كطلاق وعتق سار قريب ، أو انتقال ملك فلا فطرة لزوال السبب قبل زمن الوجوب ( أو أسلم ) نحو عبد كافر أو زوجة أو قريب بعد دخول ليلة الفطر ( أو ملك رقيقا أو ) تزوج ( زوجة ) بعد دخول ليلة الفطر ( أو ولد له ) من تلزمه فطرته من نحو ولد ( بعده ) أي : دخول ليلة الفطر ( فلا فطرة ) نصا ; لعدم وجود سبب الوجوب ، وعكسه تجب فمن مات ليلة الفطر قبل أدائها أخرجت من ماله إن كان ، ويتحاصان مع ضيق ، وتقدم ، وكذا إن كان معهما زكاة مال ، وإلا فعلى من تلزمه نفقته .

( وَلَا تَجِبُ ) فِطْرَةٌ ( إلَّا بِدُخُولِ لَيْلَةِ ) عِيدِ ( الْفِطْرِ ) لِأَنَّهَا أُضِيفَتْ فِي الْأَخْبَارِ إلَى الْفِطْرِ ، وَالْإِضَافَةُ تَقْتَضِي الِاخْتِصَاصَ وَالسَّبَبِيَّةَ ، وَأَوَّلُ زَمَنٍ يَقَعُ فِيهِ الْفِطْرُ مِنْ جَمِيعِ رَمَضَانَ : مَا ذُكِرَ ( فَمَتَى وُجِدَ قَبْلَ الْغُرُوبِ مَوْتٌ ) لِمَنْ تَجِبُ فِطْرَتُهُ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ قِنٍّ أَوْ قَرِيبٍ ( وَنَحْوِهِ ) أَيْ : الْمَوْتِ ، كَطَلَاقٍ وَعِتْقٍ سَارٍ قَرِيبٍ ، أَوْ انْتِقَالِ مِلْكٍ فَلَا فِطْرَةَ لِزَوَالِ السَّبَبِ قَبْلَ زَمَنِ الْوُجُوبِ ( أَوْ أَسْلَمَ ) نَحْوُ عَبْدٍ كَافِرٍ أَوْ زَوْجَةٍ أَوْ قَرِيبٍ بَعْدَ دُخُولِ لَيْلَةِ الْفِطْرِ ( أَوْ مَلَكَ رَقِيقًا أَوْ ) تَزَوَّجَ ( زَوْجَةً ) بَعْدَ دُخُولِ لَيْلَةِ الْفِطْرِ ( أَوْ وُلِدَ لَهُ ) مَنْ تَلْزَمُهُ فِطْرَتُهُ مِنْ نَحْوِ وَلَدٍ ( بَعْدَهُ ) أَيْ : دُخُولِ لَيْلَةِ الْفِطْرِ ( فَلَا فِطْرَةَ ) نَصًّا ; لِعَدَمِ وُجُودِ سَبَبِ الْوُجُوبِ ، وَعَكْسُهُ تَجِبُ فَمَنْ مَاتَ لَيْلَةَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَدَائِهَا أُخْرِجَتْ مِنْ مَالِهِ إنْ كَانَ ، وَيَتَحَاصَّانِ مَعَ ضِيقٍ ، وَتَقَدَّمَ ، وَكَذَا إنْ كَانَ مَعَهُمَا زَكَاةُ مَالٍ ، وَإِلَّا فَعَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث