nindex.php?page=treesubj&link=28908_31742_31934_31935_34242nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=61فلما بلغا مجمع بينهما  ؛ يعنى به موسى ؛ ويوشع ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=61نسيا حوتهما ؛ وكانت - فيما روي - سمكة مملوحة؛ وكانت آية لموسى في الموضع الذي يلقى فيه الخضر ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=61فاتخذ سبيله في البحر سربا ؛ أحيا الله السمكة حتى سربت في البحر؛ و"سربا"؛ منصوب على جهتين؛ على المفعول؛ كقولك: "اتخذت طريقي في السرب"؛ و"اتخذت طريقي مكان كذا وكذا"؛ فيكون مفعولا ثانيا؛ كقولك: "اتخذت زيدا وكيلا"؛ ويجوز أن يكون "سربا"؛ مصدرا يدل عليه "فاتخذ سبيله"؛ في البحر؛ فيكون المعنى: "نسيا حوتهما فجعل الحوت طريقه في البحر"؛ ثم بين كيف ذلك؛ فكأنه قال: "سرب الحوت سربا"؛ ومعنى "نسيا حوتهما"؛ كان النسيان من يوشع أن يقدمه؛ وكان النسيان من موسى أن يأمره فيه بشيء.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31742_31934_31935_34242nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=61فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا  ؛ يُعْنَى بِهِ مُوسَى ؛ وَيُوشَعُ ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=61نَسِيَا حُوتَهُمَا ؛ وَكَانَتْ - فِيمَا رُوِيَ - سَمَكَةً مَمْلُوحَةً؛ وَكَانَتْ آيَةً لِمُوسَى فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَلْقَى فِيهِ الْخَضِرَ ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=61فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ؛ أَحْيَا اللَّهُ السَّمَكَةَ حَتَّى سَرَبَتْ فِي الْبَحْرِ؛ وَ"سَرَبًا"؛ مَنْصُوبٌ عَلَى جِهَتَيْنِ؛ عَلَى الْمَفْعُولِ؛ كَقَوْلِكَ: "اِتَّخَذْتُ طَرِيقِي فِي السَّرَبِ"؛ وَ"اِتَّخَذْتُ طَرِيقِي مَكَانَ كَذَا وَكَذَا"؛ فَيَكُونُ مَفْعُولًا ثَانِيًا؛ كَقَوْلِكَ: "اِتَّخَذْتُ زَيْدًا وَكِيلًا"؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ "سَرَبًا"؛ مَصْدَرًا يَدُلُّ عَلَيْهِ "فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ"؛ فِي الْبَحْرِ؛ فَيَكُونَ الْمَعْنَى: "نَسِيَا حُوتَهُمَا فَجَعَلَ الْحُوتُ طَرِيقَهُ فِي الْبَحْرِ"؛ ثُمَّ بَيَّنَ كَيْفَ ذَلِكَ؛ فَكَأَنَّهُ قَالَ: "سَرَبَ الْحُوتُ سَرَبًا"؛ وَمَعْنَى "نَسِيَا حُوتَهُمَا"؛ كَانَ النِّسْيَانُ مِنْ يُوشَعَ أَنَّ يُقَدِّمَهُ؛ وَكَانَ النِّسْيَانُ مِنْ مُوسَى أَنْ يَأْمُرَهُ فِيهِ بِشَيْءٍ.