nindex.php?page=treesubj&link=28908_31758_31972_34091_34161nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=81ولسليمان الريح عاصفة  ؛ وقرئت: "الرياح عاصفة"؛ وقرئت: "الريح عاصفة"؛ برفع "الريح"؛ فمن قرأ: "الريح عاصفة"؛ بالنصب؛ فهي عطف على "الجبال"؛ والمعنى: "وسخرنا مع داود الجبال؛ وسخرنا لسليمان الريح"؛ و"عاصفة"؛ منصوب على الحال؛ ومن قرأ: "الريح"؛ [ ص: 401 ] رفع؛ كما تقول: "لزيد المال"؛ وهذا داخل في معنى التسخير؛ لأنه إذا قال: "تجري بأمره إلى الأرض"؛ ففي الكلام دليل على أن الله - جل ثناؤه - سخرها.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31758_31972_34091_34161nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=81وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً  ؛ وَقُرِئَتْ: "اَلرِّيَاحَ عَاصِفَةً"؛ وَقُرِئَتْ: "اَلرِّيحُ عَاصِفَةً"؛ بِرَفْعِ "اَلرِّيحَ"؛ فَمَنْ قَرَأَ: "اَلرِّيحَ عَاصِفَةً"؛ بِالنَّصْبِ؛ فَهِيَ عَطْفٌ عَلَى "اَلْجِبَالَ"؛ وَالْمَعْنَى: "وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُدَ الْجِبَالَ؛ وَسَخَّرْنَا لِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ"؛ وَ"عَاصِفَةً"؛ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ؛ وَمَنْ قَرَأَ: "اَلرِّيحُ"؛ [ ص: 401 ] رَفَعَ؛ كَمَا تَقُولُ: "لِزَيْدٍ الْمَالُ"؛ وَهَذَا دَاخِلٌ فِي مَعْنَى التَّسْخِيرِ؛ لِأَنَّهُ إِذَا قَالَ: "تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ"؛ فَفِي الْكَلَامِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اللَّهَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - سَخَّرَهَا.