5715 90 - حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر في الإزار ما ذكر، قال أبو بكر: يا رسول الله، إن إزاري يسقط من أحد شقيه قال: إنك لست منهم.

[ ص: 134 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 134 ] مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ"; لِأَنَّ فِيهِ مَدْحَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ بِمَا يُعْلَمُ مِنْهُ.

وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ. وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ. وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الْقَافِ وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ. وَسَالِمٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ذُكِرَ فِي الْإِزَارِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: " مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ؛ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" مَرَّ فِي أَوَّلِ كِتَابِ اللِّبَاسِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ إِزَارِي يَسْقُطُ أَحَدُ شِقَّيْهِ"؛ يَعْنِي يَسْتَرْخِي وَيُشْبِهُ جَرَّهُ؛ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ"؛ أَيْ مِنَ الَّذِينَ يَجُرُّونَ ثِيَابَهُمْ خُيَلَاءَ. وَفِي الرِّوَايَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ فِي أَوَّلِ كِتَابِ اللِّبَاسِ: " إِنَّكَ لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُهُ خُيَلَاءَ"، وَهَذَا فِيهِ مَدْحٌ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ بِمَا يَعْلَمُهُ مِنْهُ.

وَفِيهِ مِنَ الْفِقْهِ أَنَّهُ يَجُوزُ الثَّنَاءُ عَلَى النَّاسِ بِمَا فِيهِمْ عَلَى وَجْهِ الْإِعْلَامِ بِصِفَاتِهِمْ; لِيُعْرَفَ لَهُمْ سَابِقَتُهُمْ وَتَقَدُّمُهُمْ فِي الْفَضْلِ فَيُنَزَّلُوا مَنَازِلَهُمْ، وَيُقَدَّمُوا عَلَى مَنْ لَا يُسَاوِيهِمْ، وَيُقْتَدَى بِهِمْ فِي الْخَيْرِ؛ أَلَا تَرَى كَيْفَ شَهِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَشَرَةِ بِالْجَنَّةِ، وَقَالَ لِلصِّدِّيقِ: " كُلُّ النَّاسِ قَالُوا لِي: كَذَبْتَ، وَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ: صَدَقْتَ"، وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ قِلَابَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَقْوَاهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وَأَقْضَاهُمْ عَلِيٌّ، وَأَمِينُ أُمَّتِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَأَعْلَمُ أُمَّتِي بِالْحَلَالِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأَقْرَؤُهُمْ أَبِي، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ.

[ ص: 134 ] مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله صلى الله تعالى عليه وسلم: " إنك لست منهم"; لأن فيه مدح أبي بكر رضي الله تعالى عنه بما يعلم منه.

وعلي بن عبد الله هو ابن المديني. وسفيان بن عيينة. وموسى بن عقبة بضم العين وسكون القاف وبالباء الموحدة. وسالم هو ابن عبد الله بن عمر يروي عن أبيه، أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم حين ذكر في الإزار، وهو قوله: " من جر ثوبه خيلاء؛ لم ينظر الله إليه يوم القيامة" مر في أول كتاب اللباس. قال أبو بكر: يا رسول الله، إن إزاري يسقط أحد شقيه"؛ يعني يسترخي ويشبه جره؛ فقال صلى الله تعالى عليه وسلم: " إنك لست منهم"؛ أي من الذين يجرون ثيابهم خيلاء. وفي الرواية المتقدمة في أول كتاب اللباس: " إنك لست ممن يصنعه خيلاء"، وهذا فيه مدح لأبي بكر رضي الله تعالى عنه بما يعلمه منه.

وفيه من الفقه أنه يجوز الثناء على الناس بما فيهم على وجه الإعلام بصفاتهم; ليعرف لهم سابقتهم وتقدمهم في الفضل فينزلوا منازلهم، ويقدموا على من لا يساويهم، ويقتدى بهم في الخير؛ ألا ترى كيف شهد النبي صلى الله تعالى عليه وسلم للعشرة بالجنة، وقال للصديق: " كل الناس قالوا لي: كذبت، وقال لي أبو بكر: صدقت"، وروى معمر عن قتادة، عن ابن قلابة، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأقواهم في دين الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأقضاهم علي، وأمين أمتي أبو عبيدة بن الجراح، وأعلم أمتي بالحلال معاذ بن جبل، وأقرؤهم أبي، وأفرضهم زيد رضي الله تعالى عنهم.