صحيح البخاري

5741 116 - حدثنا يحيى بن سليمان قال: حدثني ابن وهب، أخبرنا عمرو أن أبا النضر حدثه، عن سليمان بن يسار، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسم.

التالي السابق

الشرح

[ ص: 152 ] مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: " إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ". وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ، نُزِيلُ مِصْرَ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّضْرِ، بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ضِدِّ الْيَمِينِ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْأَحْقَافِ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ.

قَوْلُهُ: " مُسْتَجْمِعًا"؛ أَيْ: مُجْتَمِعًا، وَهُوَ لَازِمٌ، وَ"ضَاحِكًا" تَمْيِيزٌ؛ أَيْ مُجْتَمِعًا مِنْ جِهَةِ الضَّحِكِ، يَعْنِي مَا رَأَيْتُهُ يَضْحَكُ تَمَامًا، لَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئًا. قَوْلُهُ: " لَهَوَاتِهِ" جَمْعُ لَهَاةٍ وَهِيَ الْهَنَةُ الْمُطْبِقَةُ فِي أَقْصَى سَقْفِ الْفَمِ، وَقِيلَ: هِيَ اللَّحْمَةُ الَّتِي فِيهَا. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: اللَّهَوَاتُ جَمْعُ اللَّهَا، وَيُجْمَعُ عَلَى لَهَيَاتٍ أَيْضًا. وَقَالَ الدَّاوُدِيُّ: هِيَ مَا دُونَ الْحَنَكِ إِلَى مَا يَلِي الْحَلْقَ وَمَا فَوْقَ الْأَضْرَاسِ مِنَ اللَّحْمِ.

[ ص: 152 ] مطابقته للترجمة في قوله: " إنما كان يتبسم". ويحيى بن سليمان أبو سعيد الجعفي الكوفي، نزيل مصر، يروي عن عبد الله بن وهب، عن أبي عمرو بن الحارث، عن النضر، بفتح النون وسكون الضاد المعجمة، عن سليمان بن يسار، ضد اليمين.

والحديث مضى في تفسير سورة الأحقاف، ومضى الكلام فيه.

قوله: " مستجمعا"؛ أي: مجتمعا، وهو لازم، و"ضاحكا" تمييز؛ أي مجتمعا من جهة الضحك، يعني ما رأيته يضحك تماما، لم يترك منه شيئا. قوله: " لهواته" جمع لهاة وهي الهنة المطبقة في أقصى سقف الفم، وقيل: هي اللحمة التي فيها. وقال الجوهري: اللهوات جمع اللها، ويجمع على لهيات أيضا. وقال الداودي: هي ما دون الحنك إلى ما يلي الحلق وما فوق الأضراس من اللحم.