5812 187 - حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن، أخبرنا عبد الله، أخبرنا الأوزاعي، قال: حدثني ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، هلكت، قال: ويحك! قال: وقعت على أهلي في رمضان! قال: أعتق رقبة، قال: ما أجدها، قال: فصم شهرين متتابعين، قال: لا أستطيع، قال: فأطعم مسكينا، قال: ما أجد، فأتي بعرق، فقال: خذه فتصدق به، فقال: يا رسول الله، أعلى غير أهلي، فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة أحوج مني، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه، قال: خذه، ثم قال: أطعمه أهلك.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ: وَيْلَكَ، عَلَى مَا يَأْتِي الْآنَ. وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي كِتَابِ الصِّيَامِ فِي بَابِ: إِذَا جَامَعَ فِي رَمَضَانَ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ، وَفِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ أَيْضًا، وَفِي الْبَابِ الَّذِي قَبِلَهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، وَمَضَى عَنْ قَرِيبٍ أَيْضًا فِي بَابِ: التَّبَسُّمِ وَالضَّحِكِ، وَتَكَرَّرَ الْكَلَامُ فِيهِ، وَنَذْكُرُ هُنَا بَعْضَ شَيْءٍ.

فَقَوْلُهُ: " قَالَ: وَيْحَكَ"؛ أَيْ: وَيْحَكَ مَاذَا فَعَلْتَ؟ قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي؛ أَيْ: جَامَعْتُهَا. قَوْلُهُ: " فَأُتِيَ" عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ؛ أَيْ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ، بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالرَّاءِ؛ وَهُوَ زِنْبِيلٌ مَنْسُوجٌ مِنْ نَسَائِجِ الْخُوصِ، وَكُلُّ شَيْءٍ مَضْفُورٍ، فَهُوَ عَرَقٌ وَعَرَقَةٌ، بِفَتْحِ الرَّاءِ فِيهِمَا. قَوْلُهُ: " طُنُبَيِ الْمَدِينَةِ"؛ الطُّنْبُ، بِضَمِّ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ النُّونِ: النَّاحِيَةُ، وَأَرَادَ نَاحِيَتَيِ الْمَدِينَةِ. وَقَالَ ابْنُ التِّينِ: ضُبِطَ فِي رِوَايَةِ الشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ بِفَتْحَتَيْنِ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ بِضَمَّتَيْنِ، وَالْأَصْلُ ضَمُّ النُّونِ وَتُسَكَّنُ تَخْفِيفًا، وَأَصْلُ الطُّنْبِ حَبْلُ الْخِبَاءِ، وَالْجَمْعُ الْأَطْنَابُ. قَالَ الْكِرْمَانِيُّ: شَبَّهَ الْمَدِينَةَ بِفُسْطَاطٍ مَضْرُوبٍ، وَحَرَّتَاهَا بِالطُّنْبَيْنِ، أَرَادَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحْوَجُ مِنْهُ. وَيُرْوَى: "أَفْقَرُ مِنِّي"، وَهِيَ رِوَايَةُ الْكُشْمِيهَنِيِّ. قَوْلُهُ: " فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ"، وَقَدْ تَقَدَّمَ قَرِيبًا فِي بَابِ: التَّبَسُّمِ، أَنَّهُ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، وَالْأَنْيَابُ فِي وَسَطِ الْأَسْنَانِ، وَالنَّوَاجِذُ فِي آخِرِهَا، وَالْجَوَابُ بِأَنَّهُ لَا مُنَافَاةَ بَيْنَهُمَا، وَأَيْضًا قَدْ يُطْلَقُ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ. قَوْلُهُ: " قَالَ: خُذْهُ، ثُمَّ قَالَ: أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ" فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ.

مطابقته للترجمة في قوله عن الزهري: ويلك، على ما يأتي الآن. وعبد الله هو ابن المبارك.

والحديث مضى في كتاب الصيام في باب: إذا جامع في رمضان، ولم يكن له شيء، وفي الباب الذي يليه أيضا، وفي الباب الذي قبله عن عائشة رضي الله تعالى عنها، ومضى عن قريب أيضا في باب: التبسم والضحك، وتكرر الكلام فيه، ونذكر هنا بعض شيء.

فقوله: " قال: ويحك"؛ أي: ويحك ماذا فعلت؟ قال: وقعت على أهلي؛ أي: جامعتها. قوله: " فأتي" على صيغة المجهول؛ أي: أتي النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بعرق، بفتح العين المهملة والراء؛ وهو زنبيل منسوج من نسائج الخوص، وكل شيء مضفور، فهو عرق وعرقة، بفتح الراء فيهما. قوله: " طنبي المدينة"؛ الطنب، بضم الطاء المهملة وسكون النون: الناحية، وأراد ناحيتي المدينة. وقال ابن التين: ضبط في رواية الشيخ أبي الحسن بفتحتين، وفي رواية أبي ذر بضمتين، والأصل ضم النون وتسكن تخفيفا، وأصل الطنب حبل الخباء، والجمع الأطناب. قال الكرماني: شبه المدينة بفسطاط مضروب، وحرتاها بالطنبين، أراد ما بين لابتيها أحوج منه. ويروى: "أفقر مني"، وهي رواية الكشميهني. قوله: " فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه"، وقد تقدم قريبا في باب: التبسم، أنه ضحك حتى بدت نواجذه، والأنياب في وسط الأسنان، والنواجذ في آخرها، والجواب بأنه لا منافاة بينهما، وأيضا قد يطلق كل منهما على الآخر. قوله: " قال: خذه، ثم قال: أطعمه أهلك" في رواية الكشميهني.