2640 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15551أبو بكرة قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15994سعيد بن عامر ، nindex.php?page=showalam&ids=15903وروح ، nindex.php?page=showalam&ids=17282ووهب قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم ، عن يحيى بن الجزار عن صهيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=650074nindex.php?page=treesubj&link=1522مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ، وأنا على حمار ، ومعي غلام من بني هاشم فلم ينصرف .

ففي حديث عبيد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما أنهما مرا على الصف . فقد يجوز أن يكونا مرا على المأمومين دون الإمام ، فكان ذلك غير قاطع على المأمومين ولم يكن في ذلك دليل على حكم مرور الحمار بين يدي الإمام .

ولكن في حديث nindex.php?page=showalam&ids=52صهيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينصرف . فدل ذلك على أن مرور الحمار بين يدي الإمام أيضا غير قاطع للصلاة .

وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنه في الحديث الذي ذكرناه عنه في الفصل الأول من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13857ابن أبي داود أن الحمار يقطع الصلاة في أشياء ذكرها معه في ذلك الحديث ، قال : ( وأحسبه قد أسنده ) . فهذا الحديث الذي رويناه عن عبيد الله nindex.php?page=showalam&ids=52وصهيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما ، مخالف لذلك ، فأردنا أن نعلم أيها نسخ الأمر .

2640 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15551أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15994سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15903وَرَوْحٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=17282وَوَهْبٌ قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14152الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ صُهَيْبٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=650074nindex.php?page=treesubj&link=1522مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ ، وَمَعِي غُلَامٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَمْ يَنْصَرِفْ .

فَفِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا مَرَّا عَلَى الصَّفِّ . فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَا مَرَّا عَلَى الْمَأْمُومِينَ دُونَ الْإِمَامِ ، فَكَانَ ذَلِكَ غَيْرَ قَاطِعٍ عَلَى الْمَأْمُومِينَ وَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى حُكْمِ مُرُورِ الْحِمَارِ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ .

وَلَكِنْ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=52صُهَيْبٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَنْصَرِفْ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مُرُورَ الْحِمَارِ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ أَيْضًا غَيْرُ قَاطِعٍ لِلصَّلَاةِ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13857ابْنِ أَبِي دَاوُدَ أَنَّ الْحِمَارَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ فِي أَشْيَاءَ ذَكَرَهَا مَعَهُ فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ ، قَالَ : ( وَأَحْسَبُهُ قَدْ أَسْنَدَهُ ) . فَهَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَيْنَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ nindex.php?page=showalam&ids=52وَصُهَيْبٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، مُخَالِفٌ لِذَلِكَ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْلَمَ أَيُّهَا نَسَخَ الْأَمْرَ .