[ ص: 362 ] 2132 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابن مرزوق ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، قال : سئل nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن السجدة في ( ص ) فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=90أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده .

فبهذا نأخذ ، فنرى السجود في ( ص ) تباعا لما قد روي فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولما قد أوجبه النظر .

ونرى السجود في المفصل في ( النجم ) و nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت ، و nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=1اقرأ باسم ربك الذي خلق لما قد ثبت فيه الرواية في السجود في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ونرى أن لا سجود في آخر ( الحج ) لما قد نفاه ما ذكرناه من النظر ، ولأنه موضع تعليم ، لا موضع خبر ، ومواضع التعليم لا سجود فيها للتلاوة .

[ ص: 362 ] 2132 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16718عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، قَالَ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ السَّجْدَةِ فِي ( ص ) فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=90أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ .

فَبِهَذَا نَأْخُذُ ، فَنَرَى السُّجُودَ فِي ( ص ) تِبَاعًا لِمَا قَدْ رُوِيَ فِيهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلِمَا قَدْ أَوْجَبَهُ النَّظَرُ .

وَنَرَى السُّجُودَ فِي الْمُفَصَّلِ فِي ( النَّجْمِ ) وَ nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=1اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ لِمَا قَدْ ثَبَتَ فِيهِ الرِّوَايَةُ فِي السُّجُودِ فِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَنَرَى أَنْ لَا سُجُودَ فِي آخِرِ ( الْحَجِّ ) لِمَا قَدْ نَفَاهُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ النَّظَرِ ، وَلِأَنَّهُ مَوْضِعُ تَعْلِيمٍ ، لَا مَوْضِعُ خَبَرٍ ، وَمَوَاضِعُ التَّعْلِيمِ لَا سُجُودَ فِيهَا لِلتِّلَاوَةِ .