1177 [ 602 ] وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : ما أخبرني أحد أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي الضحى إلا أم هانئ ، فإنها حدثت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل بيتها يوم فتح مكة ، فصلى ثماني ركعات ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها ، غير أنه كان يتم الركوع والسجود .

وفي رواية : لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده . كل ذلك منه متقارب . قالت : فلم أره سبحها قبل ولا بعد .

وفي رواية : أنه - عليه الصلاة والسلام - صلى في بيتها عام الفتح ثماني ركعات في ثوب قد خالف بين طرفيه .

رواه البخاري (1176)، ومسلم (336) في صلاة المسافرين (80 و 81 و 83)، وأبو داود (1290 و 1291)، والترمذي (474)، والنسائي (1 \ 126)، وابن ماجه (1379) .

[ ص: 358 ]

1177 [ 602 ] وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : مَا أَخْبَرَنِي أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الضُّحَى إِلَّا أُمَّ هَانِئٍ ، فَإِنَّهَا حَدَّثَتْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلَاةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ .

وَفِي رِوَايَةٍ : لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهُ أَمْ سُجُودُهُ . كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ مُتَقَارِبٌ . قَالَتْ : فَلَمْ أَرَهُ سَبَّحَهَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ .

وَفِي رِوَايَةٍ : أَنَهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - صَلَّى فِي بَيْتِهَا عَامَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ .

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1176)، وَمُسْلِمٌ (336) فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ (80 وَ 81 وَ 83)، وَأَبُو دَاوُدَ (1290 وَ 1291)، وَالتِّرْمِذِيُّ (474)، وَالنَّسَائِيُّ (1 \ 126)، وَابْنُ مَاجَهْ (1379) .

[ ص: 358 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 358 ] وقول أم هانئ : إنه - صلى الله عليه وسلم - صلى الضحى يوم الفتح ثماني ركعات ، وفي حديث معاذ : أربع ركعات : يدل : على أنها ليس لعددها حد محدود ، وقد ذكر البزار عن أبي ذر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين ، وإن صليت أربعا كتبت من العابدين ، وإن صليت ستا لم يلحقك ذنب ، وإن صليت ثمانيا كتبت من القانتين ، وإن صليت اثنتي عشرة بني لك بيت في الجنة . قال البزار : لا نعلمه يروى إلا من هذا الوجه .