1272 [ 641 ] وعن أبي بن كعب ، ( وقيل له : إن عبد الله بن مسعود يقول : من قام السنة أصاب ليلة القدر) فقال أبي : والله الذي لا إله إلا هو ! إنها لفي رمضان (يحلف ما يستثني) ووالله ، إني لأعلم أي ليلة هي ، هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقيامها ، هي ليلة صبيحة سبع وعشرين ، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها لا شعاع لها .

رواه مسلم (762) (179)، وأبو داود (1378)، والترمذي (793) .

التالي السابق

الشرح

وَقَوْلُهُ : وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فِي صَبِيحَتِهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لَهَا ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : إِنَّ الْقَمَرَ يَطْلُعُ فِيهَا مِثْلَ شِقِّ جَفْنَةٍ ; قِيلَ : إِنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ لِصُعُودِ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ تَنَزَّلُوا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ ، فَكَأَنَّ الْمَلَائِكَةَ بِكَثْرَتِهَا حَالَتْ بَيْنَ النَّاظِرِينَ إِلَى الشَّمْسِ وَبَيْنَ شُعَاعِهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

ثُمَّ هَلْ هَذِهِ الْأَمَارَاتُ رَاتِبَةٌ لِكُلِّ لَيْلَةِ قَدْرٍ تَأْتِي ، أَوْ كَانَ ذَلِكَ لِتِلْكَ اللَّيْلَةِ الْخَاصَّةِ ؟ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَأَرَانِي أَسْجُدُ فِي صَبِيحَتِهَا فِي مَاءٍ وَطِينٍ ؟ قَوْلَانِ لِأَهْلِ الْعِلْمِ ، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى ; لِمَا رَوَاهُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ مِنْ طَرِيقِ عُبَادَةَ بْنِ [ ص: 392 ] الصَّامِتِ مَرْفُوعًا : إِنَّ أَمَارَةَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَنَّهَا صَافِيَةٌ بَلْجَاءُ ، كَأَنَّ فِيهَا قَمَرًا سَاطِعًا ، سَاكِنَةٌ لَا بَرْدَ فِيهَا وَلَا حَرَّ ، وَلَا يَحِلُّ لِكَوْكَبٍ أَنْ يُرْمَى بِهِ فِيهَا حَتَّى يُصْبِحَ ، وَإِنَّ أَمَارَةَ الشَّمْسِ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَبِيحَتَهَا مُشْرِقَةً لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ ، مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَلَا يَحِلُّ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَطْلُعَ يَوْمَئِذٍ مَعَهَا . قَالَ : وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الشَّامِيِّينَ ، رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ مَعْرُوفُونَ ثِقَاتٌ .

وقوله : وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحتها بيضاء لا شعاع لها ، وفي حديث أبي هريرة : إن القمر يطلع فيها مثل شق جفنة ; قيل : إن ذلك إنما كان لصعود الملائكة الذين تنزلوا في ليلة القدر حين تطلع الشمس ، فكأن الملائكة بكثرتها حالت بين الناظرين إلى الشمس وبين شعاعها ، والله أعلم .

ثم هل هذه الأمارات راتبة لكل ليلة قدر تأتي ، أو كان ذلك لتلك الليلة الخاصة ؟ كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : وأراني أسجد في صبيحتها في ماء وطين ؟ قولان لأهل العلم ، والأول أولى ; لما رواه أبو عمر بن عبد البر من طريق عبادة بن [ ص: 392 ] الصامت مرفوعا : إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجاء ، كأن فيها قمرا ساطعا ، ساكنة لا برد فيها ولا حر ، ولا يحل لكوكب أن يرمى به فيها حتى يصبح ، وإن أمارة الشمس أنها تخرج صبيحتها مشرقة ليس لها شعاع ، مثل القمر ليلة البدر ، ولا يحل للشيطان أن يطلع يومئذ معها . قال : وهذا حديث حسن غريب من حديث الشاميين ، رواته كلهم معروفون ثقات .