608 [ 308 ] وعن وائل بن حجر أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه حين دخل في الصلاة ; كبر - وصف همام حيال أذنيه - ثم التحف بثوبه ، ثم وضع يده اليمنى على اليسرى ، فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ، ثم كبر فركع ، فلما قال " سمع الله لمن حمده " رفع يديه ، فلما سجد سجد بين كفيه .

رواه أحمد ( 4 \ 316 )، ومسلم ( 401 )، وأبو داود ( 723 - 737 )، والنسائي ( 2 \ 194 ) .

التالي السابق

الشرح

وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ " وَضَعَهُمَا حِيَالَ أُذُنَيْهِ " ، حِيَالَ وَحِذَاءَ وَإِزَاءَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .

وَقَوْلُهُ " ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ " يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعَمَلَ الْيَسِيرَ فِي الصَّلَاةِ [ ص: 21 ] لَا يُفْسِدُهَا خِلَافًا لِمَا حَكَى الْعَبْدِيُّ مِنْ مُتَأَخِّرِي أَئِمَّةِ الْعِرَاقِيِّينَ أَنَّ الْعَمَلَ فِيهَا عَمْدًا مُفْسِدٌ لِلصَّلَاةِ ; قَالَ : وَيَسْتَوِي فِي ذَلِكَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ . وَالِالْتِحَافُ : الِاشْتِمَالُ وَالتَّلَفُّفُ - كُلُّهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .

وَقَوْلُهُ " ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى " اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ ; فَرَوَى مُطَرِّفٌ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : يَقْبِضُ بِالْيُمْنَى عَلَى الْمِعْصَمِ وَالْكُوعِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى تَحْتَ صَدْرِهِ تَمَسُّكًا بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ أَنَّهُ يُسْدِلُهُمَا وَكَرِهَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ ، وَرَأَى أَنَّهُ مِنَ الِاعْتِمَادِ عَلَى الْيَدِ فِي الصَّلَاةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ فِي كِتَابِ أَبِي دَاوُدَ ، وَرَوَى أَشْهَبُ التَّخْيِيرَ فِيهِمَا وَالْإِبَاحَةَ .

وَقَوْلُهُ " أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنَ الثَّوْبِ " يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يُخْرِجُهُمَا وَيَرْفَعُهُمَا ، كَمَا صَارَ إِلَيْهِ مَالِكٌ .

وَقَوْلُهُ " وَسَجَدَ بَيْنَ كَفَّيْهِ " إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ لِيَتَمَكَّنَ مِنَ التَّجْنِيحِ الَّذِي كَانَ يَفْعَلُهُ فِي سُجُودِهِ ، كَمَا رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُجَنِّحُ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ .

وقوله في حديث وائل بن حجر " وضعهما حيال أذنيه " ، حيال وحذاء وإزاء بمعنى واحد .

وقوله " ثم التحف بثوبه " يدل على أن العمل اليسير في الصلاة [ ص: 21 ] لا يفسدها خلافا لما حكى العبدي من متأخري أئمة العراقيين أن العمل فيها عمدا مفسد للصلاة ; قال : ويستوي في ذلك قليله وكثيره . والالتحاف : الاشتمال والتلفف - كله بمعنى واحد .

وقوله " ثم وضع يده اليمنى على اليسرى " اختلف فيه على ثلاثة أقوال ; فروى مطرف وابن الماجشون عن مالك أنه قال : يقبض باليمنى على المعصم والكوع من يده اليسرى تحت صدره تمسكا بهذا الحديث ، وروى ابن القاسم أنه يسدلهما وكره له ما تقدم ، ورأى أنه من الاعتماد على اليد في الصلاة المنهي عنه في كتاب أبي داود ، وروى أشهب التخيير فيهما والإباحة .

وقوله " أخرج يديه من الثوب " يدل على أنه يخرجهما ويرفعهما ، كما صار إليه مالك .

وقوله " وسجد بين كفيه " إنما فعل ذلك ليتمكن من التجنيح الذي كان يفعله في سجوده ، كما روي عنه أنه كان يجنح حتى يرى بياض إبطيه .