وَأَمْرُ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُوسٍ ابْنَهُ بِإِعَادَةِ الصَّلَاةِ لَمَّا لَمْ يَتَعَوَّذْ مِنْ تِلْكَ الْأُمُورِ ; دَلِيلٌ عَلَى [ ص: 209 ] أَنَّهُ كَانَ يَعْتَقِدُ وُجُوبَ التَّعَوُّذِ مِنْهَا فِي الصَّلَاةِ ، وَكَأَنَّهُ تَمَسَّكَ بِظَاهِرِ الْأَمْرِ بِالتَّعَوُّذِ مِنْهَا ، وَتَأَكَّدَ ذَلِكَ بِتَعْلِيمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِيَّاهَا لِلنَّاسِ ، كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَبِدَوَامِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ذَلِكَ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ إِنَّمَا أَمَرَهُ بِالْإِعَادَةِ تَغْلِيظًا عَلَيْهِ ; لِئَلَّا يَتَهَاوَنَ بِتِلْكَ الدَّعَوَاتِ ، فَيَتْرُكَهَا ، فَيُحْرَمُ فَائِدَتُهَا وَثَوَابُهَا ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .