الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      الإعراب:

                                                                                                                                                                                                                                      من جر {المشركين} ; عطفه على أهل الكتاب ، ومن رفع; عطفه على {الذين} ، والأول أبين; لأن الرفع يصير فيه الصنفان كأنهم من أهل الكتاب، والمشركون إنما هم عبدة الأوثان.

                                                                                                                                                                                                                                      إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين : {المشركين} : معطوف على {الذين} ، أو يكون مجرورا معطوفا على {أهل} .

                                                                                                                                                                                                                                      ومن قرأ: {خيار البرية} ، جاز أن يكون جمع (خير) ، أو (خائر) ، من قولهم: (خرت الرجل، فأنا خائر له) ، أو جمع (خير) الذي هو ضد الشر، أو جمع (خير) ، من قولك: (هذا خير من هذا) ، وأصل (خير) في هذا: (أخير) ، وقد جمع (أفعل) على (فعال) ; نحو: (أبخل، وبخال) .

                                                                                                                                                                                                                                      * * *

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 145 ] هذه السورة مكية، وهي ثماني آيات في جميع الأعداد، سوى البصري والشامي، باختلاف عن الشامي، فهي فيهما تسع، زادا: مخلصين له الدين [5].

                                                                                                                                                                                                                                      * * *

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية