nindex.php?page=treesubj&link=28919_28918القراءات:
ليس فيها اختلاف في الحروف سوى ما روي في {العصر} ، و {خسر} .
فروي عن
سلام: {والعصر} ; بكسر الصاد.
وعن
nindex.php?page=showalam&ids=13617ابن هرمز، nindex.php?page=showalam&ids=16748وعيسى الثقفي: {خسر} ; بضم السين، وروى ذلك
هارون، [ ص: 162 ] عن
أبي بكر، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، والوجه فيهما جميعا الإتباع.
* * *
هذه
nindex.php?page=treesubj&link=28889السورة مكية، وعددها: ثلاث آيات بإجماع.
اختلف منها في آيتين:
{والعصر} : الجماعة سوى المدني الأخير.
nindex.php?page=tafseer&surano=103&ayano=3وتواصوا بالحق : المدني الأخير.
nindex.php?page=treesubj&link=28919_28918الْقِرَاءَاتُ:
لَيْسَ فِيهَا اخْتِلَافٌ فِي الْحُرُوفِ سِوَى مَا رُوِيَ فِي {الْعَصْرِ} ، وَ {خُسْرٍ} .
فَرُوِيَ عَنْ
سَلَّامٍ: {وَالْعَصِرِ} ; بِكَسْرِ الصَّادِ.
وَعَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13617ابْنِ هُرْمُزَ، nindex.php?page=showalam&ids=16748وَعِيسَى الثَّقَفِيِّ: {خُسُرٍ} ; بِضَمِّ السِّينِ، وَرَوَى ذَلِكَ
هَارُونُ، [ ص: 162 ] عَنْ
أَبِي بَكْرٍ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ، وَالْوَجْهُ فِيهِمَا جَمِيعًا الْإِتْبَاعُ.
* * *
هَذِهِ
nindex.php?page=treesubj&link=28889السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ، وَعَدَدُهَا: ثَلَاثُ آيَاتٍ بِإِجْمَاعٍ.
اخْتُلِفَ مِنْهَا فِي آيَتَيْنِ:
{وَالْعَصْرِ} : الْجَمَاعَةُ سِوَى الْمَدَنِيِّ الْأَخِيرِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=103&ayano=3وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ : الْمَدَنِيُّ الْأَخِيرُ.