[ ص: 307 ] nindex.php?page=treesubj&link=28952القول في التقاء الساكنين
من ذلك: التقاؤهما من كلمتين، وبعد الثاني منهما ضمة; نحو: {أن اقتلوا} [النساء: 66]، و {ولقد استهزئ} [الأنعام: 10]، و {قل ادعوا} [الأعراف: 195]، و {أو ادعوا} [الإسراء: 110]، و {وقالت اخرج} [يوسف: 31]، و {خبيثة اجتثت} [إبراهيم: 26]، ونظائر ذلك.
فعاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة: يكسران الساكن الأول في ذلك كله،
nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو مثلهما، إلا الواو واللام، وبقية السبعة: يضمون الساكن الأول، إلا
ابن ذكوان يكسر التنوين خاصة، وروي عنه مخالفة أصله منه في موضعين ضمهما; وهما:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=49برحمة ادخلوا [الأعراف: 49]، و
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=26خبيثة اجتثت [إبراهيم: 26].
ومن هذا الأصل: واو الجمع في نحو:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=16اشتروا الضلالة [البقرة: 16]: روي عن
ابن يعمر، وابن أبي إسحاق، وأبي السمال: كسرها، والقراء بعد يضمونها.
ومن ذلك: واو
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=42لو استطعنا [التوبة: 42]: روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش: ضمها، وكسرها القراء سواه.
[ ص: 307 ] nindex.php?page=treesubj&link=28952الْقَوْلُ فِي الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ
مِنْ ذَلِكَ: الْتِقَاؤُهُمَا مِنْ كَلِمَتَيْنِ، وَبَعْدَ الثَّانِي مِنْهُمَا ضَمَّةٌ; نَحْوَ: {أَنُ اقْتُلُوا} [النِّسَاءِ: 66]، وَ {وَلَقَدُ اسْتُهْزِئَ} [الْأَنْعَامِ: 10]، وَ {قُلُ ادْعُوَا} [الْأَعْرَافِ: 195]، وَ {أَوُ ادْعُوا} [الْإِسْرَاءِ: 110]، وَ {وَقَالَتُ اخْرُجْ} [يُوسُفَ: 31]، وَ {خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ} [إِبْرَاهِيمَ: 26]، وَنَظَائِرِ ذَلِكَ.
فَعَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ: يَكْسِرَانِ السَّاكِنَ الْأَوَّلَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ،
nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو مِثْلُهُمَا، إِلَّا الْوَاوَ وَاللَّامَ، وَبَقِيَّةُ السَّبْعَةِ: يَضُمُّونَ السَّاكِنَ الْأَوَّلَ، إِلَّا
ابْنَ ذَكْوَانَ يَكْسِرُ التَّنْوِينَ خَاصَّةً، وَرُوِيَ عَنْهُ مُخَالَفَةُ أَصْلِهِ مِنْهُ فِي مَوْضِعَيْنِ ضَمَّهُمَا; وَهُمَا:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=49بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا [الْأَعْرَافِ: 49]، وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=26خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ [إِبْرَاهِيمَ: 26].
وَمِنْ هَذَا الْأَصْلِ: وَاوُ الْجَمْعِ فِي نَحْوَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=16اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ [الْبَقَرَةِ: 16]: رُوِيَ عَنِ
ابْنِ يَعْمُرَ، وَابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبِي السَّمَّالِ: كَسْرُهَا، وَالْقُرَّاءُ بَعْدُ يَضُمُّونَهَا.
وَمِنْ ذَلِكَ: وَاوُ
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=42لَوِ اسْتَطَعْنَا [التَّوْبَةِ: 42]: رُوِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ: ضَمُّهَا، وَكَسَرَهَا الْقُرَّاءُ سِوَاهُ.