nindex.php?page=treesubj&link=28918_28919القراءات:
مضر عن
nindex.php?page=showalam&ids=13869البزي: {وإذا العشار عطلت}; بتخفيف الطاء.
[ ص: 44 ] nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: {حشرت}; بالتشديد.
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو: nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=6وإذا البحار سجرت ; بتخفيف الجيم، وشدد الباقون.
nindex.php?page=showalam&ids=17192 [نافع، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر، وعاصم: nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=10نشرت ; بالتخفيف، وشدد الباقون].
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، وابن ذكوان، وحفص: nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=12سعرت ; بالتشديد، وخفف الباقون.
أبو معمر عن
nindex.php?page=showalam&ids=13869البزي: {وإذا المؤودة}; بحذف الواو التي قبل الهمزة; مثل: (المعودة)، وعن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش: {المودة}; كـ (الموزة).
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري، وابن هرمز; باختلاف عنهما: {سيلت}; بكسر السين، وياء غير مهموزة.
nindex.php?page=showalam&ids=8علي، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس، وغيرهما: {وإذا الموءودة سألت بأي ذنب قتلت}.
[ ص: 45 ] [علي بن الحسين، وزيد بن علي: {سألت بأي ذنب قتلت}].
وعن
أبي جعفر بن القعقاع; باختلاف عنه: {قتلت}; بالتشديد.
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: {بظنين}; بالظاء، والباقون: بالضاد.
* * *
فيها محذوفة واحدة: أثبت
سلام ويعقوب الياء في {الجوار} [16] في الوقف، وحذف الباقون، وليس بموضع للوقف.
وليس فيها ياء إضافة.
nindex.php?page=treesubj&link=28918_28919الْقِرَاءَاتُ:
مُضَرُ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13869الْبَزِّيِّ: {وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِلَتْ}; بِتَخْفِيفِ الطَّاءِ.
[ ص: 44 ] nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: {حُشِّرَتْ}; بِالتَّشْدِيدِ.
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو: nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=6وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ; بِتَخْفِيفِ الْجِيمِ، وَشَدَّدَ الْبَاقُونَ.
nindex.php?page=showalam&ids=17192 [نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ، وَعَاصِمٌ: nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=10نُشِرَتْ ; بِالتَّخْفِيفِ، وَشَدَّدَ الْبَاقُونَ].
nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، وَابْنُ ذَكْوَانَ، وَحَفْصٌ: nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=12سُعِّرَتْ ; بِالتَّشْدِيدِ، وَخَفَّفَ الْبَاقُونَ.
أَبُو مَعْمَرٍ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13869الْبَزِّيِّ: {وَإِذَا الْمَؤُودَةُ}; بِحَذْفِ الْوَاوِ الَّتِي قَبْلَ الْهَمْزَةِ; مِثْلَ: (الْمَعُودَةِ)، وَعَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ: {الْمَوْدَةُ}; كَـ (الْمَوْزَةِ).
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، وَابْنُ هُرْمُزَ; بِاخْتِلَافٍ عَنْهُمَا: {سِيلَتْ}; بِكَسْرِ السِّينِ، وَيَاءٍ غَيْرِ مَهْمُوزَةٍ.
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَغَيْرُهُمَا: {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سَأَلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلْتُ}.
[ ص: 45 ] [عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ: {سَأَلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}].
وَعَنْ
أَبِي جَعْفَرِ بْنِ الْقَعْقَاعِ; بِاخْتِلَافٍ عَنْهُ: {قُتِّلَتْ}; بِالتَّشْدِيدِ.
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ: {بِظَنِينٍ}; بِالظَّاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِالضَّادِ.
* * *
فِيهَا مَحْذُوفَةٌ وَاحِدَةٌ: أَثْبَتَ
سَلَّامٌ وَيَعْقُوبُ الْيَاءَ فِي {الْجَوَارِ} [16] فِي الْوَقْفِ، وَحَذَفَ الْبَاقُونَ، وَلَيْسَ بِمَوْضِعٍ لِلْوَقْفِ.
وَلَيْسَ فِيهَا يَاءُ إِضَافَةٍ.