nindex.php?page=treesubj&link=7856_7920_34493nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص .
[4]
nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا أي: مصفوفين.
nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4كأنهم بنيان مرصوص لاصق بعضه ببعض، قد أحكم، فليس فيه فرجة ولا خلل.
وأما
nindex.php?page=treesubj&link=7918حكم الجهاد، فهو فرض كفاية على المستطيع بالاتفاق، إذا فعله البعض، سقط عن الباقين، وعند النفير العام وهو هجوم العدو يصير فرض عين بغير خلاف.
[ ص: 40 ]
nindex.php?page=treesubj&link=7856_7920_34493nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ .
[4]
nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا أَيْ: مَصْفُوفِينَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=4كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ لَاصِقٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، قَدِ أُحْكِمَ، فَلَيْسَ فِيهِ فُرْجَةٌ وَلَا خَلَلٌ.
وَأَمَّا
nindex.php?page=treesubj&link=7918حُكْمُ الْجِهَادِ، فَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْمُسْتَطِيعِ بِالِاتِّفَاقِ، إِذَا فَعَلَهُ الْبَعْضُ، سَقَطَ عَنِ الْبَاقِينَ، وَعِنْدَ النَّفِيرِ الْعَامِّ وَهُوَ هُجُومُ الْعَدُوِّ يَصِيرُ فَرْضَ عَيْنٍ بِغَيْرٍ خِلَافٍ.
[ ص: 40 ]