الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

فتح الرحمن في تفسير القرآن

مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي

صفحة جزء
وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون .

[4] وإذا رأيتهم أي: المنافقين تعجبك أجسامهم لجمالها، وكان عبد الله بن أبي جسيما فصيحا.

وإن يقولوا تسمع لقولهم فتحسب أنه صدق كأنهم خشب مسندة أشباح بلا أرواح، وأجسام بلا أحلام. قرأ أبو عمرو، والكسائي، وقنبل [ ص: 64 ] عن ابن كثير: (خشب) بإسكان الشين، والباقون: بضمها.

يحسبون كل صيحة عليهم أي: لا يسمعون صوتا في العسكر إلا ظنوا أنهم يرادون بذلك؛ من جبنهم وسوء ظنهم. قرأ ابن عامر، وعاصم، وحمزة، وأبو جعفر: (يحسبون) بفتح السين، والباقون: بكسرها.

هم العدو فاحذرهم فإنهم يفشون سرك للكفار، وهو جواب قوله: إذا جاءك المنافقون لأن الجواب إما أن يكون بالفاء كما هنا، وإما بالماضي؛ كقوله: وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا [مريم: 73] ، ونظائره كثيرة.

قاتلهم أهلكهم الله دعاء يتضمن الإقصاء والمنابذة وتمني الشر لهم.

أنى يؤفكون كيف يصرفون عن الحق بعد قيام البرهان. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: (أنى) بالإمالة، واختلف عن أبي عمرو، فروي عنه: إمالتها بين بين، وروي عنه: فتحها، وبه قرأ الباقون.

التالي السابق

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب