سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين .
[6] سواء عليهم أستغفرت لهم قراءة الجمهور: (أستغفرت) بهمزة مفتوحة من غير مد عليها، وقرأ بخلاف عنه: بالمد، ووجهه بعضهم بأنه إجراء لهمزة الوصل المكسورة مجرى المفتوحة، فمد من أجل الاستفهام، وقال أبو جعفر إن المد إشباع لهمزة الاستفهام؛ للإظهار والبيان، لا قلبا لهمزة الوصل ألفا كما في (آلسحر) . الزمخشري:
أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم لرسوخهم في الكفر.
إن الله لا يهدي القوم الفاسقين لانهماكهم في الكفر.