nindex.php?page=treesubj&link=32022_32343nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=4أو يذكر فتنفعه الذكرى .
[4]
nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=4أو يذكر يتعظ
nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=4فتنفعه الذكرى العظة التي سمعها منك. قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: (فتنفعه) بنصب العين على جواب التمني؛ لأن قوله: (أو يذكر) في حكم قوله: (لعله يزكى) ، وقرأ الباقون: بالرفع عطفا على (يذكر) .
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=32022_32343nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=4أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى .
[4]
nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=4أَوْ يَذَّكَّرُ يَتَّعِظُ
nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=4فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى الْعِظَةُ الَّتِي سَمِعَهَا مِنْكَ. قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ: (فَتَنْفَعَهُ) بِنَصْبِ الْعَيْنِ عَلَى جَوَابِ التَّمَنِّي؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ: (أَوْ يَذَّكَّرُ) فِي حُكْمِ قَوْلِهِ: (لَعَلَّهُ يَزَّكَّى) ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى (يَذَّكَّرُ) .
* * *