16755 وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12274أبو جعفر : أحمد بن عبيد الحافظ بهمذان ، أنبأ إبراهيم بن الحسين ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15998سعيد بن كثير بن عفير قال : حدثني المفضل ، ( ح وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو الطيب محمد بن عبد الله ، ثنا بشر بن سهل اللباد ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15294المفضل بن فضالة ، عن يونس ، عن سعد بن إبراهيم ، حدثني أخي المسور بن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( ح وأخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد ، ثنا هشام بن علي ، ثنا عبد الرحمن بن يحيى الخلال ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15294المفضل بن فضالة قاضي مصر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد الأيلي ، عن سعد بن إبراهيم ، عن المسور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=971839 " nindex.php?page=treesubj&link=10270لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد " . وفي رواية أبي عبد الله : " لا يغرم صاحب السرقة " . فهذا حديث مختلف فيه على المفضل فروي عنه هكذا

وروي عنه عن يونس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن سعد ، وروي عنه عن يونس ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أخيه المسور ، فإن كان nindex.php?page=showalam&ids=15975سعد هذا ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا نعرف بالتواريخ له أخا معروفا بالرواية يقال له المسور ، ولا يثبت للمسور الذي ينسب إليه سعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم سماع من جده nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ولا رؤية ، فهو منقطع ، وإبراهيم بن عبد الرحمن لم يثبت له سماع من nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وإنما يقال : أنه رآه ، ومات أبوه في زمن عثمان رضي الله عنه فإنما أدرك أولاده بعد موت أبيه عبد الرحمن ، فلم يثبت لهم عنه رواية ولا رؤية ، فهو منقطع ، وإن كان غيره فلا نعرفه ، ولا نعرف أخاه ، ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه .

16755 وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12274أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ بِهَمَذَانَ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15998سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ ، ( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ سَهْلٍ اللَّبَّادُ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15294الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي أَخِي الْمِسْوَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( ح وَأَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْخَلَّالُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15294الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَاضِي مِصْرَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17423يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=971839 " nindex.php?page=treesubj&link=10270لَا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ " . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : " لَا يُغَرَّمُ صَاحِبُ السَّرِقَةِ " . فَهَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ عَلَى الْمُفَضَّلِ فَرُوِيَ عَنْهُ هَكَذَا

وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعْدٍ ، وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَخِيهِ الْمِسْوَرِ ، فَإِنْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15975سَعْدٌ هَذَا ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَلَا نَعْرِفُ بِالتَّوَارِيخِ لَهُ أَخًا مَعْرُوفًا بِالرِّوَايَةِ يُقَالُ لَهُ الْمِسْوَرُ ، وَلَا يَثْبُتُ لِلْمِسْوَرِ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَمَاعٌ مِنْ جَدِّهِ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَا رُؤْيَةٌ ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ : أَنَّهُ رَآهُ ، وَمَاتَ أَبُوهُ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهِ عَنْهُ فَإِنَّمَا أَدْرَكَ أَوْلَادُهُ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَلَمْ يَثْبُتْ لَهُمْ عَنْهُ رِوَايَةٌ وَلَا رُؤْيَةٌ ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ فَلَا نَعْرِفُهُ ، وَلَا نَعْرِفُ أَخَاهُ ، وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلَّا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ .