2 - بَابُ الزَّكَاةِ فِي الْعَيْنِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ

578 580 - ( مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ) بِالْقَافِ ( مَوْلَى الزُّبَيْرِ ) الْمَدَنِيِّ ، أَخِي مُوسَى ، ثِقَةٌ ( أَنَّهُ [ ص: 142 ] سَأََلَ ) كَذَا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى وَلِابْنِ وَضَّاحٍ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ ( الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ) بْنِ أَبِي بَكْرٍ ( عَنْ مَكَاتَبٍ لَهُ قَاطَعَهُ بِمَالٍ عَظِيمٍ ) قَالَ أَبُو عُمَرَ : مَعْنَى مُقَاطَعَةِ الْمَكَاتَبِ أَخْذُ مَالٍ مُعَجَّلٍ مِنْهُ دُونَ مَا كُوتِبَ عَلَيْهِ لِيُعَجِّلَ عِتْقَهُ ( هَلْ عَلَيْهِ فِيهِ زَكَاةٌ ؟ فَقَالَ الْقَاسِمُ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ لَمْ يَكُنْ يَأْخُذُ مِنْ مَالِ زَكَاةٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ) nindex.php?page=treesubj&link=2685وَالْمُقَاطَعَةُ فَائِدَةٌ لَا زَكَاةَ فِيهَا حَتَّى يَمُرَّ عَلَيْهَا عِنْدَ مُسْتَفِيدِهَا الْحَوْلُ ، وَأَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى اشْتِرَاطِ الْحَوْلِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=2685الْمَاشِيَةِ وَالنَّقْدِ دُونَ الْمُعْشَرَاتِ . ( قَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَعْطَى النَّاسَ أَعْطِيَاتِهِمْ ) جَمْعُ عَطَايَا جَمْعُ عَطِيَّةٍ ( يَسْأَلُ الرَّجُلَ : هَلْ عِنْدَكَ مِنْ مَالٍ وَجَبَتْ عَلَيْكَ فِيهِ الزَّكَاةُ ؟ ) بِأَنْ كَانَ نِصَابًا مَرَّ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ( فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، أَخَذَ مِنْ عَطَائِهِ زَكَاةَ ذَلِكَ الْمَالِ ) الَّذِي عِنْدَهُ ( وَإِنْ قَالَ : لَا ، أَسْلَمَ إِلَيْهِ عَطَاءَهُ وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ) لِعَدَمِ الْوُجُوبِ .