4049 ـ حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16623علي بن سعيد الرازي قال : حدثنا
طاهر بن أبي أحمد الزبيري قال : حدثنا أبي قال : حدثنا
جيفر بن الحكم العبدي ، عن
عبد الرحمن بن مسعود ، عن
مالك بن ضمرة ، عن
أبي ذر ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=910363أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بجمع الصدقة ، فجعل الرجل يجيء بقدر ماله وبصدقته ، فبكيت ، nindex.php?page=treesubj&link=23468_2649_2650_29468فقال : " يا أبا ذر ، مما تبكي ؟ " قلت : ذهب المكثرون بالأجر قال : " كيف ؟ " قلت : يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويجدون ما يتصدقون ، ولا نجد فقال : " بل المكثرون هم الأسفلون ، إلا من قال : بالمال هكذا وهكذا ، وقليل ما هم " قلت : كيف يا رسول الله ؟ قال : " إنه ما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها في رسلها ، ونجدتها إلا أتت يوم القيامة في قاع قرقر تطأه أخفافها ، كلما نفذ أولها عاد عليه آخرها ، حتى يقضى بين الناس " قلت : فالخيل يا رسول الله ؟ قال : " الخيل لثلاثة رهط : من اتخذها عدة في [ ص: 32 ] سبيل الله ، كان له عسرها ويسرها ، وايم الله ، لو قطعت رحابا فاشتدت شرفا أوشرفين هبطت على روضة خضراء ، ومن اتخذها أشرا كانت عليه وبالا يوم القيامة " قالوا : فالحمر يا نبي الله ؟ قال : " ما أنزل الله فيها شيئا إلا الآية الفاذة : nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=7فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره .
لم يرو هذا الحديث عن
جيفر بن الحكم إلا
nindex.php?page=showalam&ids=11798أبو أحمد الزبيري ، تفرد به : ابنه
طاهر " .
4049 ـ حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16623عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا
طَاهِرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا
جَيْفَرُ بْنُ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ
مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ
أَبِي ذَرٍّ ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=910363أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِجَمْعِ الصَّدَقَةِ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِقَدْرِ مَالِهِ وَبِصَدَقتِهِ ، فَبَكَيْتُ ، nindex.php?page=treesubj&link=23468_2649_2650_29468فَقَالَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ ، مِمَّا تَبْكِي ؟ " قُلْتُ : ذَهَبَ الْمُكْثِرُونَ بِالْأَجْرِ قَالَ : " كَيْفَ ؟ " قُلْتُ : يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيَجِدُونَ مَا يَتَصَدَّقُونَ ، وَلَا نَجِدُ فَقَالَ : " بَلِ الْمُكْثِرُونَ هُمُ الْأَسْفَلُونَ ، إِلَّا مَنْ قَالَ : بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا ، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ " قُلْتُ : كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِنَّهُ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا فِي رِسْلِهَا ، وَنَجْدَتِهَا إِلَّا أَتَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي قَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَأَهُ أَخْفَافُهَا ، كُلَّمَا نَفَذَ أَوَّلُهَا عَادَ عَلَيْهِ آخِرُهَا ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ " قُلْتُ : فَالْخَيْلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " الْخَيْلُ لِثَلَاثَةِ رَهْطٍ : مَنِ اتَّخَذَهَا عُدَّةً فِي [ ص: 32 ] سَبِيلِ اللَّهِ ، كَانَ لَهُ عُسْرُهَا وَيُسْرُهَا ، وَايْمُ اللَّهِ ، لَوْ قَطَعَتْ رِحَابًا فَاشْتَدَّتْ شَرَفًا أَوشَرَفَيْنِ هَبَطَتْ عَلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ ، وَمَنِ اتَّخَذَهَا أَشَرًا كَانَتْ عَلَيْهِ وَبَالًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قَالُوا : فَالْحُمُرُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : " مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا الآيَةَ الْفَاذَّةِ : nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=7فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ
جَيْفَرِ بْنِ الْحَكَمِ إِلَّا
nindex.php?page=showalam&ids=11798أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ
طَاهِرٌ " .