الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

[ ص: 274 ] 4539 ـ حدثنا عبدان بن أحمد قال : حدثنا محمد بن عثمان العقيلي قال : حدثنا عبد الأعلى ، عن عبيد الله بن عمر ، عن عياض بن عبد الله ، عن أبي سعيد الخدري قال : " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا قتادة الأنصاري على الصدقة ، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه محرمون حتى نزلوا عسفان ، فإذا هم بحمار وحشي ، وجاء أبو قتادة ، وهو حل ، فنكسوا رءوسهم كراهية أن يحدوا أبصارهم فيفطن ، فرآه فركب فرسه ، وأخذ الرمح فسقط منه ، فقال : ناولونيه ، فقلنا : ما نحن بمعينوك عليه بشيء ، فحمل عليه فعقره قال : ثم جعلوا يشوون منه ، ثم قالوا : رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ، وكان تقدمهم فلحقوه ، فسألوه فلم ير به بأسا " .

[ ص: 274 ] 4539 ـ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مُحْرِمُونَ حَتَّى نَزَلُوا عُسْفَانَ ، فَإِذَا هُمْ بِحِمَارٍ وَحْشِيٍّ ، وَجَاءَ أَبُو قَتَادَةَ ، وَهُوَ حِلٌّ ، فَنَكَّسُوا رُءُوسَهُمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُحِدُّوا أَبْصَارَهُمْ فَيَفْطِنَ ، فَرَآهُ فَرَكِبَ فَرَسَهُ ، وَأَخَذَ الرُّمْحَ فَسَقَطَ مِنْهُ ، فَقَالَ : نَاوُلُونِيهِ ، فَقُلْنَا : مَا نَحْنُ بِمُعِينُوكَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَعَقَرَهُ قَالَ : ثُمَّ جَعَلُوا يَشْوُونَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالُوا : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا ، وَكَانَ تَقَدَّمَهُمْ فَلَحِقُوهُ ، فَسَأَلُوهُ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث