السادسة : nindex.php?page=treesubj&link=16494حلف : لا يلبس من غزل فلانة ، أو ثوبا من غزلها ، فلبس ثوبا خيط بغزلها  ، لم يحنث وإن لبس ثوبا سداه من غزلها ، واللحمة من غيره ، فإن كان قال : لا ألبس ثوبا من غزلها ، لم يحنث . وإن قال : لا ألبس من غزلها ، حنث ، بخلاف الخيط ، فإنه لا يوصف بأنه ملبوس .

فرع

يراعى مقتضى اللفظ في هاتين المسألتين ونظائرهما في تناول الماضي والمستقبل أو أحدهما ، فإذا قال : لا ألبس ما من به علي ، فإنما يحنث بلبس ما تقدمت المنة به بالهبة وغيرها ، ولا يحنث بما يمن به فيما بعد . وإذا قال : لا ألبس ما غزلته فلانة ، فإنما يحنث بما غزلته من قبل دون ما تغزله فيما بعد . ولو قال : لا ألبس ما يمن به ، أو ما تغزله ، حنث بما تحدث المنة به وغزله دون ما سبق .

ولو قال : لا ألبس من غزلها ، دخل فيه الماضي والمستقبل .

السَّادِسَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=16494حَلَفَ : لَا يَلْبَسُ مِنْ غَزْلِ فُلَانَةٍ ، أَوْ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا ، فَلَبِسَ ثَوْبًا خِيطَ بِغَزْلِهَا  ، لَمْ يَحْنَثْ وَإِنْ لَبِسَ ثَوْبًا سُدَاهُ مِنْ غَزْلِهَا ، وَاللُّحْمَةُ مِنْ غَيْرِهِ ، فَإِنْ كَانَ قَالَ : لَا أَلْبَسُ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا ، لَمْ يَحْنَثْ . وَإِنْ قَالَ : لَا أَلْبَسُ مِنْ غَزْلِهَا ، حَنِثَ ، بِخِلَافِ الْخَيْطِ ، فَإِنَّهُ لَا يُوصَفُ بِأَنَّهُ مَلْبُوسٌ .

فَرْعٌ

يُرَاعَى مُقْتَضَى اللَّفْظِ فِي هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ وَنَظَائِرِهِمَا فِي تَنَاوُلِ الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَلِ أَوْ أَحَدِهِمَا ، فَإِذَا قَالَ : لَا أَلْبَسُ مَا مُنَّ بِهِ عَلَيَّ ، فَإِنَّمَا يَحْنَثُ بِلُبْسِ مَا تَقَدَّمَتِ الْمِنَّةُ بِهِ بِالْهِبَةِ وَغَيْرِهَا ، وَلَا يَحْنَثُ بِمَا يَمُنُّ بِهِ فِيمَا بَعْدُ . وَإِذَا قَالَ : لَا أَلْبَسُ مَا غَزَلَتْهُ فُلَانَةُ ، فَإِنَّمَا يَحْنَثُ بِمَا غَزَلَتْهُ مِنْ قَبْلُ دُونَ مَا تَغْزِلُهُ فِيمَا بَعْدُ . وَلَوْ قَالَ : لَا أَلْبَسُ مَا يُمَنُّ بِهِ ، أَوْ مَا تَغْزِلُهُ ، حَنِثَ بِمَا تَحْدُثُ الْمِنَّةُ بِهِ وَغَزْلُهُ دُونَ مَا سَبَقَ .

وَلَوْ قَالَ : لَا أَلْبَسُ مِنْ غَزْلِهَا ، دَخَلَ فِيهِ الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَلُ .