الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5554 109 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16967محمد، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16513عبدة، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=655443قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=treesubj&link=756_735_25492انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى.
مطابقته للترجمة في قوله: " nindex.php?page=treesubj&link=25493وأعفوا اللحى". nindex.php?page=showalam&ids=16967ومحمد هو ابن سلام، وعبدة - بفتح العين وسكون الباء - ابن سليمان، nindex.php?page=showalam&ids=16524وعبيد الله بن عمر العمري، وقد مر عن قريب.
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، ولفظه: " nindex.php?page=hadith&LINKID=657388أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى"، وفي لفظ له: " nindex.php?page=hadith&LINKID=708696أمر بإحفاء الشوارب، وإعفاء اللحى".
قوله: " انهكوا"؛ أي: بالغوا في القص، والنهك المبالغة. قيل: إذا كان الإعفاء مأمورا به، فلم أخذ nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر من لحيته وهو راوي الحديث؟ وأجيب بأنه لعله خصص بالحج، أو أن المنهي هو قصها كفعل الأعاجم.