الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( و ) nindex.php?page=treesubj&link=26777أفضل ( الليالي : ليلة القدر ) للآية وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي إجماعا وهي ليلة معظمة قال في المستوعب وغيره : والدعاء فيها مستجاب وسميت بذلك لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة أو لعظم قدرها عند الله تعالى ، أو لضيق الأرض عن الملائكة التي تنزل فيها ولم ترفع nindex.php?page=treesubj&link=26778_2601 ( وتطلب ) ليلة القدر ( في العشر الأخير من رمضان ) فهي مختصة به أي العشر الأخير منه عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، وأكثر العلماء من الصحابة وغيرهم ذكره في الفروع وتستقل فيه ( وأوتاره ) أي : العشر الأخير من رمضان ، وهي الحادية والعشرون ، والثالثة ، والخامسة ، والسابعة ، والتاسعة ، والعشرون ( آكد ) من غير أوتاره ( أرجاها ) أي : ليالي الأوتار ( سابعته ) أي العشر الأخير نصا وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وأبي بن كعب وزر بن حبيش لحديث nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=34045ليلة القدر ليلة سبع وعشرين } رواه أبو داود .
( وسن كون من دعائه فيها ) أي : [ ص: 497 ] ليلة القدر ما في حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14850يا رسول الله إن وافقتها فبم أدعو ؟ قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني } ) رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وغيره nindex.php?page=treesubj&link=26778وأمارتها { nindex.php?page=hadith&LINKID=8554أنها ليلة صافية بلجة ، كأن فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية ، لا برد فيها ، ولا حر ولا يحل لكوكب أن يرمى به فيها ، حتى تصبح ، وتطلع الشمس من صبيحتها بيضاء لا شعاع لها } .
وفي بعض الروايات { nindex.php?page=hadith&LINKID=16792مثل الطست } وفي بعضها { nindex.php?page=hadith&LINKID=34928مثل القمر ليلة البدر لا يحل لشيطان أن يخرج يومئذ معها } ورمضان أفضل الشهور وعشر ذي الحجة أفضل من العشر الأخير من رمضان ، ومن سائر العشور