( ويحرم nindex.php?page=treesubj&link=2561_23698جعل القرآن بدلا عن الكلام ) كقولك لمن اسمه يحيى : يا يحيى خذ الكتاب بقوة لأنه استعمال في غير ما هو له أشبه استعمال المصحف في التوسد ( وينبغي لمن قصد المسجد أن ينوي الاعتكاف مدة لبثه فيه ) لا سيما إن كان صائما nindex.php?page=treesubj&link=2620_2623_2621ولا بأس أن يتنظف المعتكف ويكره له التطيب و يستحب له ترك رفيع الثياب ، والتلذذ بما يباح له قبل [ ص: 509 ] الاعتكاف وأن لا ينام إلا عن غلبة ولو مع قرب ماء ، وأن لا ينام مضطجعا ، بل متربعا مستندا ولا يكره شيء من ذلك ولا أخذ شعره وأظفاره ولا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=1936_2617البيع والشراء للمعتكف وغيره في المسجد نصا قال nindex.php?page=showalam&ids=13615ابن هبيرة : منع صحته وجوزه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قال في الفروع : والإجارة كالبيع

( وَيَحْرُمُ nindex.php?page=treesubj&link=2561_23698جَعْلُ الْقُرْآنِ بَدَلًا عَنْ الْكَلَامِ ) كَقَوْلِكَ لِمَنْ اسْمُهُ يَحْيَى : يَا يَحْيَى خُذْ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ لِأَنَّهُ اسْتِعْمَالٌ فِي غَيْرِ مَا هُوَ لَهُ أَشْبَهَ اسْتِعْمَالَ الْمُصْحَفِ فِي التَّوَسُّدِ ( وَيَنْبَغِي لِمَنْ قَصَدَ الْمَسْجِدَ أَنْ يَنْوِيَ الِاعْتِكَافَ مُدَّةَ لُبْثِهِ فِيهِ ) لَا سِيَّمَا إنْ كَانَ صَائِمًا nindex.php?page=treesubj&link=2620_2623_2621وَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَنَظَّفَ الْمُعْتَكِفُ وَيُكْرَهُ لَهُ التَّطَيُّبَ وَ يُسْتَحَبُّ لَهُ تَرْكُ رَفِيعِ الثِّيَابِ ، وَالتَّلَذُّذِ بِمَا يُبَاحُ لَهُ قَبْلَ [ ص: 509 ] الِاعْتِكَافِ وَأَنْ لَا يَنَامَ إلَّا عَنْ غَلَبَةٍ وَلَوْ مَعَ قُرْبِ مَاءٍ ، وَأَنْ لَا يَنَامَ مُضْطَجِعًا ، بَلْ مُتَرَبِّعًا مُسْتَنِدًا وَلَا يُكْرَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَخْذُ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ وَلَا يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=1936_2617الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ لِلْمُعْتَكِفِ وَغَيْرِهِ فِي الْمَسْجِدِ نَصًّا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13615ابْنُ هُبَيْرَةَ : مَنَعَ صِحَّتَهُ وَجَوَّزَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَالْإِجَارَةُ كَالْبَيْعِ