الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
قال nindex.php?page=showalam&ids=15916زر بن حبيش فيما نقله ابن التين: كانوا تسعة.
و(النفر) في اللغة من الثلاثة إلى العشرة، وقيل: ما بين الثلاثة إلى العشرة، فكأنه اختلف في الثلاثة هل يقال فيهم نفر.
وقال السهيلي: يقال: هم nindex.php?page=treesubj&link=30461_29294جن نصيبين.
ويروى: جن الجزيرة.
وروى nindex.php?page=showalam&ids=12455ابن أبي الدنيا أنه - عليه السلام - قال في هذا الحديث، وذكر فيه جن نصيبين فقال: "رفعت إلي حتى رأيتها فدعوت الله أن يكثر مطرها وينضر شجرها ويعذب نهرها".
ذكر هؤلاء الخمسة nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد.
ومنهم: عمرو بن جابر، ذكره ابن سلام في تفسيره عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود.
ومنهم: زوبعة، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12455ابن أبي الدنيا.
ومنهم: سرق.
وفي "تفسير عبد": كانوا من نينوى وافوه بنخلة، وقيل: بشعب الحجون.
الشرح:
قال nindex.php?page=showalam&ids=15916زر بن حبيش فيما نقله ابن التين: كانوا تسعة.
و(النفر) في اللغة من الثلاثة إلى العشرة، وقيل: ما بين الثلاثة إلى العشرة، فكأنه اختلف في الثلاثة هل يقال فيهم نفر.
وقال السهيلي: يقال: هم nindex.php?page=treesubj&link=30461_29294جن نصيبين.
ويروى: جن الجزيرة.
وروى nindex.php?page=showalam&ids=12455ابن أبي الدنيا أنه - عليه السلام - قال في هذا الحديث، وذكر فيه جن نصيبين فقال: "رفعت إلي حتى رأيتها فدعوت الله أن يكثر مطرها وينضر شجرها ويعذب نهرها".