الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
607 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15551أبو بكرة قال : ثنا أبو عمر الحوضي قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة قال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد بن جدعان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12003أبي رافع ، مولى ابنة عمر رضي الله عنه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود رضي الله عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=676892nindex.php?page=treesubj&link=27116_30461_31000_31694_472أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتاج إلى ماء يتوضأ به ، ولم يكن معه إلا النبيذ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تمرة طيبة ، وماء طهور ، فتوضأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : فذهب قوم إلى أن من لم يجد إلا نبيذ التمر في سفره توضأ به ، واحتجوا في ذلك بهذه الآثار .
وممن ذهب إلى ذلك nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة رضي الله عنه .
وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا : لا يتوضأ بنبيذ التمر ، ومن لم يجد غيره ، تيمم ، ولا يتوضأ به . وممن ذهب إلى هذا القول nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف .
وكان من الحجة لأهل هذا القول على أهل القول الأول أن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود إنما روي ما ذكرنا عنه في أول هذا الباب ، من الطرق التي وصفنا ، وليست هذه الطرق طرقا تقوم بها الحجة عند من يقبل خبر الواحد ، ولم يجئ أيضا المجيء الظاهر .
فيجب على من يستعمل الخبر إذا تواترت الروايات به . فهذا مما لا يجب استعماله ، لما ذكرنا ، على مذهب الفريقين الذين ذكرنا .
ولقد روي عن أبي عبيدة بن عبد الله ، ما يدل على أن عبد الله ، لم يكن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلتئذ .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
