الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4164 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15708حرملة بن يحيى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن nindex.php?page=showalam&ids=11954أبي تميم الجيشاني قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر يقول nindex.php?page=hadith&LINKID=680667سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول nindex.php?page=treesubj&link=19649_29430_28791_28723لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
[ ص: 541 ]
[ ص: 541 ] قوله : ( حق توكله ) بأن لم يخطر ببالك مداخلة لغيره تعالى في الرزق أصلا وعملتم بمقتضاه (لرزقكم ) كل يوم رزقا جديدا من غير أن تحتاجوا إلى حفظ المال ولا يلزم منه nindex.php?page=treesubj&link=24476_19651ترك السعي في تحصيل ذلك بالخروج والحركة فإن السعي معتاد في الطير وقد ذكر في الحديث بـ قوله : ( تغدو ) أي : تخرج من أول النهار (خماصا ) بكسر جياعا (وتروح ) أي : آخره (بطانا ) بكسر الباء ، أي : ممتلئة الأجواف قال السيوطي : الخماص جمع خميص والبطان جمع بطين قلنا هما كالكرام جمع كريم ، والله أعلم وفيه أن الحاجة في الإنسان إلى حفظ المال ، إنما جاءت من جهة ترك حق nindex.php?page=treesubj&link=19649التوكل على الجليل المتعال .