وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_31827_32026_33953_34274nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=25ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين ؛ كسر "إن"؛ في القراءة على معنى: "قال لهم إني لكم نذير مبين"؛ ويجوز: "أني لكم نذير مبين"؛ على معنى: "لقد أرسلنا نوحا إلى قومه بالإنذار؛ ألا تعبدوا إلا الله إني أنذركم لتوحدوا الله؛ وأن تتركوا عبادة غيره"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=26إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم

يجوز في غير القراءة: "إني أخاف عليكم عذاب يوم أليما"؛ لأن الأليم صفة للعذاب؛ وإنما وصف اليوم بالألم؛ لأن الألم فيه يقع؛ والمعنى: "عذاب يوم مؤلم"؛ أي: موجع.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_31827_32026_33953_34274nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=25وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ؛ كَسْرُ "إِنَّ"؛ فِي الْقِرَاءَةِ عَلَى مَعْنَى: "قَالَ لَهُمْ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ"؛ وَيَجُوزُ: "أَنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ"؛ عَلَى مَعْنَى: "لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ بِالْإِنْذَارِ؛ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أُنْذِرُكُمْ لِتُوَحِّدُوا اللَّهَ؛ وَأَنْ تَتْرُكُوا عِبَادَةَ غَيْرِهِ"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=26إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ

يَجُوزُ فِي غَيْرِ الْقِرَاءَةِ: "إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمًا"؛ لِأَنَّ الْأَلِيمَ صِفَةٌ لِلْعَذَابِ؛ وَإِنَّمَا وَصَفَ الْيَوْمَ بِالْأَلَمِ؛ لِأَنَّ الْأَلَمَ فِيهِ يَقَعُ؛ وَالْمَعْنَى: "عَذَابَ يَوْمٍ مُؤْلِمٍ"؛ أَيْ: مُوجِعٍ.