[ ص: 307 ] nindex.php?page=treesubj&link=28952القول في التقاء الساكنين

من ذلك: التقاؤهما من كلمتين، وبعد الثاني منهما ضمة; نحو: {أن اقتلوا} [النساء: 66]، و {ولقد استهزئ} [الأنعام: 10]، و {قل ادعوا} [الأعراف: 195]، و {أو ادعوا} [الإسراء: 110]، و {وقالت اخرج} [يوسف: 31]، و {خبيثة اجتثت} [إبراهيم: 26]، ونظائر ذلك.

فعاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة: يكسران الساكن الأول في ذلك كله، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو مثلهما، إلا الواو واللام، وبقية السبعة: يضمون الساكن الأول، إلا ابن ذكوان يكسر التنوين خاصة، وروي عنه مخالفة أصله منه في موضعين ضمهما; وهما: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=49برحمة ادخلوا [الأعراف: 49]، و nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=26خبيثة اجتثت [إبراهيم: 26].

ومن هذا الأصل: واو الجمع في نحو: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=16اشتروا الضلالة [البقرة: 16]: روي عن ابن يعمر، وابن أبي إسحاق، وأبي السمال: كسرها، والقراء بعد يضمونها.

ومن ذلك: واو nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=42لو استطعنا [التوبة: 42]: روي عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش: ضمها، وكسرها القراء سواه.

[ ص: 307 ] nindex.php?page=treesubj&link=28952الْقَوْلُ فِي الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ

مِنْ ذَلِكَ: الْتِقَاؤُهُمَا مِنْ كَلِمَتَيْنِ، وَبَعْدَ الثَّانِي مِنْهُمَا ضَمَّةٌ; نَحْوَ: {أَنُ اقْتُلُوا} [النِّسَاءِ: 66]، وَ {وَلَقَدُ اسْتُهْزِئَ} [الْأَنْعَامِ: 10]، وَ {قُلُ ادْعُوَا} [الْأَعْرَافِ: 195]، وَ {أَوُ ادْعُوا} [الْإِسْرَاءِ: 110]، وَ {وَقَالَتُ اخْرُجْ} [يُوسُفَ: 31]، وَ {خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ} [إِبْرَاهِيمَ: 26]، وَنَظَائِرِ ذَلِكَ.

فَعَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ: يَكْسِرَانِ السَّاكِنَ الْأَوَّلَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو مِثْلُهُمَا، إِلَّا الْوَاوَ وَاللَّامَ، وَبَقِيَّةُ السَّبْعَةِ: يَضُمُّونَ السَّاكِنَ الْأَوَّلَ، إِلَّا ابْنَ ذَكْوَانَ يَكْسِرُ التَّنْوِينَ خَاصَّةً، وَرُوِيَ عَنْهُ مُخَالَفَةُ أَصْلِهِ مِنْهُ فِي مَوْضِعَيْنِ ضَمَّهُمَا; وَهُمَا: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=49بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا [الْأَعْرَافِ: 49]، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=26خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ [إِبْرَاهِيمَ: 26].

وَمِنْ هَذَا الْأَصْلِ: وَاوُ الْجَمْعِ فِي نَحْوَ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=16اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ [الْبَقَرَةِ: 16]: رُوِيَ عَنِ ابْنِ يَعْمُرَ، وَابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبِي السَّمَّالِ: كَسْرُهَا، وَالْقُرَّاءُ بَعْدُ يَضُمُّونَهَا.

وَمِنْ ذَلِكَ: وَاوُ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=42لَوِ اسْتَطَعْنَا [التَّوْبَةِ: 42]: رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ: ضَمُّهَا، وَكَسَرَهَا الْقُرَّاءُ سِوَاهُ.