عدد النتائج : 196
في البحث عن (جناية الرقيق على ما دون النفس)
جرح عبد نفسه ثم أعتقه فمات بالسراية
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب تغير حال المجروح بين الجرح والموت
جنى عبد على زيد بإيضاح أو قطع يد أو أصبع أو غيرها
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الديات > الباب الرابع في موجب الدية وحكم السحر > الطرف الرابع في اجتماع سببين متقاومين > المسألة العاشرة جنى عبد على زيد بإيضاح
العبد إذا أقر بالزنا أو بغيره مما يوجب الحد
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > أحكام العبيد
أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيئا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > سقوط القود بين المماليك فيما دون النفس
العبد يجني جناية وفي قيمته فضل عن الجناية
التبصرة > كتاب الجنايات > باب في العبد إذا قتل رجلا له وليان غائب وحاضر فسلمه السيد لأحدهما وقدم الغائب > فصل في العبد يقتل حرا ثم يعتقه سيده
القضاء عندنا في جراح العبيد كهيئته بين الأحرار نفس الأمة بنفس العبد وجرحها بجرحه
التبصرة > كتاب الجنايات > باب في القضاء في جراح العبيد بعضهم بعضا
عبدين لرجل يجرح أحدهما صاحبه أن بينهما القصاص إن أحب ذلك السيد
التبصرة > كتاب الجنايات > باب في القضاء في جراح العبيد بعضهم بعضا
أن عبدا لقوم أغنياء قطع أذن عبد لقوم فقراء فلم يجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما قصاصا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفعه القصاص عن العبد الذي قطع أذن عبد لغير مواليه
إن عبدا لقوم فقراء قطع أذن عبد لقوم أغنياء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفعه القصاص عن العبد الذي قطع أذن عبد لغير مواليه
أن العبد لا يقاد من العبد في الجراح العمد ولا في الخطأ فعقل المجروح على قدر ثمنه على أهل الجارح حتى يخير مولى الجارح فإن شاء فدى عبده وإن شاء سلمه برمته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفعه القصاص عن العبد الذي قطع أذن عبد لغير مواليه
العبد يجرح فيعتقه سيده بعدما جرح وعلم ذلك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر العبد يجني ثم يعتقه سيده
ما جنى العبد ففي رقبته ويخير مولاه إن شاء فداه وإن شاء دفعه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر حكم العبد الجاني