الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. الأخلاق
  4. الأخلاق الذميمة
  5. من الأخلاق الذميمة الإسراف
عدد النتائج : 213    في البحث عن (من الأخلاق الذميمة الإسراف)
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا تفسير ابن عطية > تفسير سورة النساء > تفسير قوله عز وجل وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم
وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين تفسير ابن عطية > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله عز وجل قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله
يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين تفسير ابن عطية > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله عز وجل يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون تفسير ابن عطية > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله عز وجل ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين
فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين تفسير ابن عطية > تفسير سورة يونس عليه السلام > تفسير قوله عز وجل فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملائهم أن يفتنهم
وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا تفسير ابن عطية > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله عز وجل وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا
إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا تفسير ابن عطية > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله عز وجل وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا تفسير ابن عطية > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله عز وجل وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما تفسير ابن عطية > تفسير سورة الفرقان > تفسير قوله عز وجل والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين تفسير أبو السعود > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا تفسير أبو السعود > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح
وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين تفسير أبو السعود > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات
يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين تفسير أبو السعود > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد
إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون تفسير أبو السعود > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء
فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين تفسير أبو السعود > تفسير سورة يونس > تفسير قوله تعالى فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه
وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا تفسير أبو السعود > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل
إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا تفسير أبو السعود > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا تفسير أبو السعود > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما تفسير أبو السعود > تفسير سورة الفرقان > تفسير قوله تعالى والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين تفسير السعدي > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا تفسير السعدي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم
وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين تفسير السعدي > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله
يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين تفسير السعدي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد
إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون تفسير السعدي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة
فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين تفسير السعدي > تفسير سورة يونس > تفسير قوله تعالى ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون إلى فرعون وملئه
وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا تفسير السعدي > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا
إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا تفسير السعدي > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا تفسير السعدي > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما تفسير السعدي > تفسير سورة الفرقان > تفسير قوله تعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا
وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة الأنعام > مقدمة تفسير سورة الأنعام

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب