nindex.php?page=treesubj&link=30539_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=15فما أي فتسبب عن إحلالنا ذلك البأس بهم أنه ما nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=15زالت تلك أي الدعوة البعيدة عن الخير والسلامة، وهي قولهم: يا ويلنا nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=15دعواهم يرددونها لا يكون [ ص: 397 ] دعوى لهم غيرها، لأن الويل ملازم لهم غير منفك عنهم، وترفقهم له غير نافعهم nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=15حتى جعلناهم بما لنا من العظمة nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=15حصيدا كالزرع المحصود.

ولما كان هذا وما بعده [مثل -] حلو حامض في الزمان، جعلا خبرا واحدا ليكون "جعل" مقتصرا على مفعولين فقال:nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=15خامدين أي جامعين للانقطاع والخفوت، لا حركة لهم ولا صوت، كالنار المضطرمة إذا بطل لهيبها ثم جمرها وصارت رمادا، ولم يك ينفعهم إيمانهم واعترافهم بالظلم وخضوعهم لما رأوا بأسنا.

nindex.php?page=treesubj&link=30539_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=15فَمَا أَيْ فَتَسَبَّبَ عَنْ إِحْلَالِنَا ذَلِكَ الْبَأْسَ بِهِمْ أَنَّهُ مَا nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=15زَالَتْ تِلْكَ أَيِ الدَّعْوَةُ الْبَعِيدَةُ عَنِ الْخَيْرِ وَالسَّلَامَةِ، وَهِيَ قَوْلُهُمْ: يَا وَيْلَنَا nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=15دَعْوَاهُمْ يُرَدِّدُونَهَا لَا يَكُونُ [ ص: 397 ] دَعْوَى لَهُمْ غَيْرُهَا، لِأَنَّ الْوَيْلَ مُلَازِمٌ لَهُمْ غَيْرُ مُنْفَكٍّ عَنْهُمْ، وَتَرَفُّقَهُمْ لَهُ غَيْرُ نَافِعِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=15حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ بِمَا لَنَا مِنَ الْعَظَمَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=15حَصِيدًا كَالزَّرْعِ الْمَحْصُودِ.

وَلَمَّا كَانَ هَذَا وَمَا بَعْدَهُ [مِثْلَ -] حُلْوٍ حَامِضٍ فِي الزَّمَانِ، جُعِلَا خَبَرًا وَاحِدًا لِيَكُونَ "جَعَلَ" مُقْتَصِرًا عَلَى مَفْعُولَيْنِ فَقَالَ:nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=15خَامِدِينَ أَيْ جَامِعِينَ لِلِانْقِطَاعِ وَالْخُفُوتِ، لَا حَرَكَةَ لَهُمْ وَلَا صَوْتَ، كَالنَّارِ الْمُضْطَرِمَةِ إِذَا بَطَلَ لَهِيبُهَا ثُمَّ جَمْرُهَا وَصَارَتْ رَمَادًا، وَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ وَاعْتِرَافُهُمْ بِالظُّلْمِ وَخُضُوعُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا.