( قال ) nindex.php?page=treesubj&link=1053_1054 : وأحسن مواقف الإمام من الميت في الصلاة عليه بحذاء الصدر وإن وقف في غيره أجزأه وكان nindex.php?page=showalam&ids=16330ابن أبي ليلى رحمه الله يقول : يقف من الرجل بحذاء الصدر ومن المرأة بحذاء وسطها لما روي { أن أم بريدة صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف بحذاء وسطها } .

( ولنا ) أن أشرف الأعضاء في البدن الصدر فإنه موضع العلم والحكمة [ ص: 66 ] وهو أبعد من الأذى ، والوقوف عنده أولى كما في حق الرجال ثم الصدر موضع نور الإيمان . قال الله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=22أفمن شرح الله صدره للإسلام } الآية وإنما يصلى عليه لإيمانه فيختار الوقوف حذاء الصدر لهذا أو الصدر هو الوسط في الحقيقة فإنه فوقه رأس ويدان وتحته بطن ورجلان

( قَالَ ) nindex.php?page=treesubj&link=1053_1054 : وَأَحْسَنُ مَوَاقِفِ الْإِمَامِ مِنْ الْمَيِّتِ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ بِحِذَاءِ الصَّدْرِ وَإِنْ وَقَفَ فِي غَيْرِهِ أَجْزَأَهُ وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16330ابْنُ أَبِي لَيْلَى رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ : يَقِفُ مِنْ الرَّجُلِ بِحِذَاءِ الصَّدْرِ وَمِنْ الْمَرْأَةِ بِحِذَاءِ وَسْطِهَا لِمَا رُوِيَ { أَنَّ أُمَّ بُرَيْدَةَ صَلَّى عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَفَ بِحِذَاءِ وَسْطِهَا } .

( وَلَنَا ) أَنَّ أَشْرَفَ الْأَعْضَاءِ فِي الْبَدَنِ الصَّدْرُ فَإِنَّهُ مَوْضِعُ الْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ [ ص: 66 ] وَهُوَ أَبْعَدُ مِنْ الْأَذَى ، وَالْوُقُوفُ عِنْدَهُ أَوْلَى كَمَا فِي حَقِّ الرِّجَالِ ثُمَّ الصَّدْرُ مَوْضِعُ نُورِ الْإِيمَانِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=22أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ } الْآيَةُ وَإِنَّمَا يُصَلَّى عَلَيْهِ لِإِيمَانِهِ فَيَخْتَارُ الْوُقُوفَ حِذَاءَ الصَّدْرِ لِهَذَا أَوْ الصَّدْرُ هُوَ الْوَسْطُ فِي الْحَقِيقَةِ فَإِنَّهُ فَوْقَهُ رَأْسٌ وَيَدَانِ وَتَحْتَهُ بَطْنٌ وَرِجْلَانِ