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Casos relacionados con la Tahara y la oración del enfermo

Pregunta

Mi abuela sufrió un derrame cerebral, desde entonces no puede pararse, sostenerse y caminar por sí misma. Ahora usa pañales para adultos mayores y no sé si puede rezar sin hacer el Wudu’ o con el pañal que podría contener alguna impureza salida de su cuerpo; pues es muy difícil cambiarle su pañal para cada oración, pues es molesto para ella, además de que siente dolor cuando la movemos para cambiarla. ¿Qué me pueden decir al respecto? Respóndanme lo más pronto que les sea posible por favor.

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, es Su siervo y mensajero.
Inicialmente le rogamos a Al-lah que alivie a su abuela y a todos los enfermos.
Si a causa del derrame que sufrió ella perdió la consciencia y el discernimiento, entonces no es obligatorio para ella que haga las oraciones. Esto porque uno de los requisitos para que la obligatoriedad de las órdenes de Al-lah caiga sobre una persona, como lo es la consciencia, el discernimiento y la razón, no se cumple. Si este no es el caso, entonces ella debe cumplir con las oraciones en sus tiempos determinados y hacer el Wudu’, siempre y cuando pueda hacerlo y haya quien la ayude a purificarse si necesita de ayuda. En el caso de que no pueda hacerlo por sí misma y no haya quien le ayude a hacer la ablución, entonces hace la el Tayammum (purificación ritual con tierra o polvo). Como su condición no le permite ponerse de pie, entonces puede hacer la oración sentada. Encontramos en el Hadiz: “Reza de pie, si no puedes entonces sentado y si tampoco te es posible, pues entonces acostado” [Bujari y Abu Dawud].
De igual manera, es obligatorio que limpie su Nayasa (impureza), ya que esto es una condición que debe cumplirse para que la oración sea válida. En el caso de que realmente haya gran dificultad para ella, entonces que rece así; ya que Al-lah, glorificado y alabado sea, no impone a Sus siervos una carga que ellos no puedan resistir.
Ahora bien, una solución es que ella puede hacer dos oraciones en el tiempo de una de ellas (esto posible con las oraciones del Dhuhur y el ‘Aser, y del Magrib y el ‘Isha’) después de haberla limpiado (cambiado el pañal). Esto es mejor que haga cada oración por separado con la ablución incompleta.
Dijo el Shaij del Islam Ibn Taimiah: “Hacer dos oraciones en el tiempo de una de ellas es lícito para quien tiene una excusa válida por la Shari’a, como cuando hay tormentas con fuertes lluvias y/o vientos, el frio excesivo y aquellos que sufren de incontinencia y/o metrorragia. Unir las oraciones es mucho mejor para esta persona que hacer cada una en su tiempo con el Wudu’ incompleto”.
Y Al-lah sabe mejor.

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