الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                                                19258 ( وكذلك ) رواه يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب الزهري . إلا أنه قال في الحديث : قال : فوالله يا رسول الله ، لتخبرني بالذي أخطأت . ( أخبرناه ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا عبيد بن شريك ، ثنا يحيى بن بكير ، حدثني الليث ، عن يونس ، ( ح وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود : أن ابن عباس - رضي الله عنهما - كان يحدث : أن رجلا أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله ، إني أرى الليلة في المنام ظلة ، تنطف السمن والعسل ، فأرى الناس يتكففون منها بأيديهم ، فالمستكثر والمستقل ، وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض ، فأراك أخذت به فعلوت ، ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ، ثم أخذ به رجل آخر فعلا ، ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ، ثم وصل له فعلا . قال أبو بكر - رضي الله عنه : يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي لتدعني فلأعبرنه . قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : اعبر . قال أبو بكر : أما الظلة فظلة الإسلام ، وأما الذي ينطف من السمن والعسل ، فالقرآن حلاوته ولينه ، وأما ما يتكفف الناس من ذلك ، فالمستكثر من القرآن والمستقل ، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض ، فالحق الذي أنت عليه ، تأخذ به فيعليك الله ، ثم يأخذ به رجل بعدك فيعلو به ، ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ، ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ، فينقطع به ، ثم يوصل له فيعلو به . فأخبرني يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي أصبت أو أخطأت ؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : أصبت بعضا وأخطأت بعضا . قال : فوالله ، لتخبرني بالذي أخطأت . قال : " لا تقسم " . لفظ حديث ابن وهب . وفي حديث الليث فقال : يا رسول الله ، إني رأيت الليلة في [ ص: 40 ] المنام ، وقال : وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء ، وأراك أخذت به فعلوت ، والباقي مثل حديث ابن وهب . رواه البخاري في الصحيح ، عن يحيى بن بكير . ورواه مسلم ، عن حرملة بن يحيى ، عن ابن وهب . ( قال البخاري ) : تابعه سليمان بن كثير وابن أخي الزهري وسفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم .

                                                                                                                                                وقال الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم . وقال الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبيد الله : أن ابن عباس أو أبا هريرة - رضي الله عنهما ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم . ( قال الشيخ ) : وقال في الحديث : والله ، يا رسول الله .

                                                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                                                الخدمات العلمية