الفتاوى (285) الترتيب الحالي: تاريخ الاضافة

• دليل قاعدة: الممتنع عادة.. لا ينكر تغير الأحكام.. يغتفر في التابع.. رقم الفتوى 179961  المشاهدات: 7607  تاريخ النشر 21-5-2012

  ما أصل هذه القواعد الفقهية المادة 38 من مجلة الاحكام: الممتنع عادة كالممتنع حقيقة ـ المادة 39 أيضا: لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان ـ المادة 53 من مجلة الأحكام العدلية: يغتفر في التابع ما لا يغتقر في المتبوع ـ أرجو إرساله على إيملي ـ البريد الإلكتروني.. المزيد

• الضابط الصحيح للعجز أو المشقة المؤثرة في التكاليف الشرعية رقم الفتوى 179595  المشاهدات: 7777  تاريخ النشر 15-5-2012

  متى ينطبق قول الله تعالى: ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) فكثيرا ما يستخدم خطأ؟.. المزيد

• توضيح حول قاعدة العبرة في العقود للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني رقم الفتوى 177629  المشاهدات: 43098  تاريخ النشر 16-4-2012

  شيحنا الكريم رجل اشترط شرطا ولم يحدد زمانا لتنفيذ هذا الشرط، وبعد مدة من الزمن بعد شهر مثلا قال كان في نيتي أن الشرط لا بد من تنفيذه خلال فترة معينة، والسؤال: ما الضابط في الشروط؟ وهل يحكم على اللفظ الصريح أم يعامل الشرط بحسب النية؟ وما الفرق بينها وبين.. المزيد

• حرمة الإضرار بالنفس وكل الوسائل المؤدية إليه رقم الفتوى 173207  المشاهدات: 3824  تاريخ النشر 7-2-2012

  أخي الكريم: أنا مزارع أستخدم البيوت البلاستيكية في زراعة البندورة وأرغب في استخدام الخميرة، ولكنني أريد جوابا صريحا حول مشروعية أو حرمة استخدامها من أجل تكبير الثمار وهل لها مضار على الإنسان أم لا؟ وشكرا... المزيد

• الأدلة على الضروريات الخمس وترتيبها رقم الفتوى 169691  المشاهدات: 194004  تاريخ النشر 20-12-2011

  في مسألة المصلحة والمفسدة هناك خمسة أشياء: الدين، النفس، العقل، العرض، والمال ـ فما الدليل على كل منها وعلى هذا الترتيب؟... المزيد

• لا تبنى الأحكام على حديث النفس بل على قول أو عمل رقم الفتوى 166455  المشاهدات: 5102  تاريخ النشر 3-11-2011

  أولا أحب أن أشكركم على موقعكم هذا، وأدعو الله أن يسدد خطاكم، وسؤالي هو: كان لي عم اقترض مني مبلغا من المال، وبعد مدة توفي، ولما علمت وأنا مسافر قلت في نفسي إنني مسامح له بهذا المبلغ حتى لا يبقى عليه دين وهو متوفى، فهل لو كان في نيتي أخذ المبلغ من أولاده.. المزيد

• معنى العلة التي هي من قبيل التنبيه والإيماء رقم الفتوى 162573  المشاهدات: 8785  تاريخ النشر 13-8-2011

  أرجو شرح معنى العلة التي من قبيل التنبيه والإيماء عند الآمدي ـ رحمه الله ـ حيث قال: المسلك الثالث ما يدل على العلية بالتنبيه والإيماء وذلك بأن يكون التعليل لازما من مدلول اللفظ وضعا لا أن يكون اللفظ دالا بوضعه على التعليل؟ أرجو توضيح التعريف بشكل.. المزيد

• لا يصح ترك المأمور به لمجرد أنه من المأمورات وليس من المنهيات رقم الفتوى 162027  المشاهدات: 5153  تاريخ النشر 30-7-2011

  قلت لرجل إن العلماء يقولون بتحريم حلق اللحية، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: اعفوا ـ ارخواـ وفروا ـ والأمر يقتضي الوجوب ـ فرد علي أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع اللحية في باب الأمر ولم يضعها في باب النهي، مثال: أنه قال لا تأكلوا ولا تشربوا بالشمال.. المزيد

• ماهية الأحكام التي تتغير بتغير الزمان والمكان والأحوال رقم الفتوى 161057  المشاهدات: 21711  تاريخ النشر 18-7-2011

  ما رأيكم في القاعدة: ليس مكروها ولا حراما ترك حكم شرعي واضح ولا أن لا يعمل بهذا الحكم لتغير الزمان وحال المجتمع إذا كان في ذلك مصلحة عامة تقتضي ذلك؟ وشكرا. .. المزيد

• الأعداد المذكورة في القرآن على سبيل الحقيقة أم المبالغة أم التنبيه رقم الفتوى 159165  المشاهدات: 5746  تاريخ النشر 20-6-2011

  هل صحيح أن العدد لا مفهوم له، وهل هذه قاعدة أصولية أم لغوية ؟ وما حكم من يستدل بهذه القاعدة ليلغي مفهوم جميع الأعداد الواردة في القرآن ، مثل : سبع سموات ، أربعة طيور ، ستة أيام ؟ فيقول لا يلزم أن تكون هذه الأعداد حقيقية... المزيد

• حكم الوسائل التي يقوم بها الفرض رقم الفتوى 159005  المشاهدات: 3621  تاريخ النشر 19-6-2011

  إذا كان يوجد عمل فرض ـ كصيام الفريضة ـ هذا من الخير والرزق ـ وتوجد أعمال ثلاثة تساعد على أداء هذا الفرض، ومنها الفرض ـ تعلم العلم الشرعي ـ ومنها السنة: صيام التطوع ـ ومنها المباح: شراء الطعام اللازم قبل وبعد الصيام ـ فإذا تمت هذه الأعمال المساعدة.. المزيد

• شبهات وجوابها حول كون الأصل في الأشياء الإباحة رقم الفتوى 157759  المشاهدات: 36196  تاريخ النشر 31-5-2011

  قيل لي مرة إن القاعدة الفقهية التي تقول: الأصل في الأمور الإباحة. لا تصح، لأنها تتنافى مع الآية الكريمة: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم. وذلك لأن الخوض فيما سكت عنه الشرع بدون دليل من.. المزيد

• أمثلة على قاعدة: اليقين لا يزول إلا بيقين، وأنه لا يزول بالشك رقم الفتوى 157009  المشاهدات: 25375  تاريخ النشر 23-5-2011

  هل صحيح أنه يوجد في شريعتنا قاعدة أن اليقين يغلب اليقين، وليس الشك يغلب اليقين؟ وأن الأصل في الشيء الطهارة حتى يثبت غير ذلك؟ وأنه يجب أن لا نوسوس؟ أريد إجابة سهلة الفهم. وشكرا... المزيد

• صحة قاعدة (ما بني على خطأ فهو خطأ) رقم الفتوى 156351  المشاهدات: 52592  تاريخ النشر 14-5-2011

  هل " ما بني على خطأ فهو خطأ " قاعدة شرعية يجب الالتزام بها؟ وفقكم الله لخدمة الإسلام. .. المزيد

• الجمع بين النصوص هل يكون بمجرد الرأي أم له قواعد رقم الفتوى 153795  المشاهدات: 5579  تاريخ النشر 7-4-2011

  عندى شبهتان لو سمحتم وأريد الإجابة شافية بإذن الله. لماذا لم تكن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم صريحة بمعنى مثال السنة البعدية للجمعة سيدنا عبد الله بن عمر كان يقول إن الرسول كان يصلي ركعتين، وفي حديث عن سيدنا محمد فيما معناهأن السنة بعد الجمعة.. المزيد

• 1
• 2
• ...
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 11
• 12
• ...
• 18
• 19