الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. أصول الفقه وقواعده

الفتاوى (289) الترتيب الحالي:

  • قاعدة: المكلف لا يجوز له الإقدام على فعل حتى يعلم حكم الله فيه، وتطبيقاتها رقم الفتوى 222868  المشاهدات: 12616  تاريخ النشر 4-10-2013

    لقد أفتيتموني بأنه لا يجوز الإقدام على عمل حتى يعلم المكلف الحكم الشرعي فيه. لكن بعدها مثلا إذا فعلت شيئا أثناء الصلاة، وشككت هل يبطل الصلاة أم لا ، أقطع صلاتي وأبتدئ صلاة جديدة، وهكذا، وليس في أمر الصلاة وحسب، وهذا يفتح علي باب الوسوسة. ماذا أفعل؟.. المزيد

  • المفاضلة بين حفظ الدين وحفظ النفس رقم الفتوى 221650  المشاهدات: 21264  تاريخ النشر 26-9-2013

    هل حفظ النفس مقدم على حفظ الدين في ما يحدث الآن في مصر؟ وذلك لاعتراض بعض الأشخاص لذوي اللحى والاشتباك معهم, ويمكن أن يصل إلى قتلهم، أو اعتراضهم بالسب, والإهانة اللفظية، أو الاعتراض لهم بالإشارات غير الأخلاقية, وهل يمكن حلق اللحية لاجتناب هذا الأذى -.. المزيد

  • معنى كون الحكم الشرعي معلوما بالضرورة رقم الفتوى 211897  المشاهدات: 5578  تاريخ النشر 30-6-2013

    هل الشخص الذي سمع قاعدة: كل ما أدى إلى حرام فهو حرام ـ يكون قد أقيمت عليه الحجة، فيصبح قادرا على تبين كثير من الحرام وتصبح كثيرا من المحرمات بالنسبة له معلومة من الدين بالضروة ولا يعذر فيها، بمعنى: لو أن شخصا يقوم بفعل ووجد أنه يؤدي إلى حرام، فلو أنكر.. المزيد

  • نظرات في قاعدة: (الحكم يدور مع علته ثبوتاً وعدماً) رقم الفتوى 209059  المشاهدات: 9092  تاريخ النشر 28-5-2013

    يُقال في بعض الخصائص الفقهية أنه إذا انتفت العلة، انتفى الحكم. فهل هذا صحيح؟ وهل هو مطبق في أي حكم مهما كانت علة حرمته ؟ بارك الله فيكم... المزيد

  • إزالة اللبس عن قاعدة: ما أدى إلى الحرام فهو حرام رقم الفتوى 207766  المشاهدات: 19470  تاريخ النشر 18-5-2013

    من فترة قرأت عن قاعدة أن: كل ما أدى إلى حرام، فهو حرام. ومنذ أن قرأت تلك القاعدة وتأملتها، وأنا أعيش في حيرة، وأشعر بكراهية نحوها؛ لأني عندما جئت لأطبقها في حياتي وجدت أني سأخضع كل حركة وسكون في حياتي للحلال والحرام، وأني سوف أحرم على نفسي أمورا قد أباحها.. المزيد

  • منهج أهل السنة والجماعة إذا خالف صريح العقل ظني الثبوت رقم الفتوى 206311  المشاهدات: 8091  تاريخ النشر 5-5-2013

    إذا خالف صريح العقل ظني الثبوت. فما هو منهج أهل السنة والجماعة؟.. المزيد

  • معنى المكروه والمستحب رقم الفتوى 205855  المشاهدات: 34532  تاريخ النشر 1-5-2013

    هل: مكروه ـ تعني أن الله يكره هذا الشيء؟ وهل المستحب كذلك؟... المزيد

  • مراعاة الخلاف بين العلماء.. مستحب أم واجب.. وضوابطه رقم الفتوى 204754  المشاهدات: 16631  تاريخ النشر 20-4-2013

    هل الخروج من الخلاف القوي في المسائل الفقهية واجب أو مستحب؟ وهل من العلماء من قال بوجوب الخروج من الخلاف، فمثلاً في مسألة النقاب هناك خلاف فيها، فهل يجب على المرأة أن تخرج من هذا الخلاف وترتدي النقاب؟ أم يستحب لها أن تخرج من هذا الخلاف القوي؟ وأين أجد.. المزيد

  • وجوب العمل بالقول الراجح، ومدى جواز الأخذ بالقول الأسهل رقم الفتوى 203266  المشاهدات: 34034  تاريخ النشر 8-4-2013

    مبديئاً وقبل حديثي أوضح لكم أنني أحب الأخذ بالقول الراجح في أمور حياتي لكن ربما يرى الشخص راحته النفسية في الأخذ بالقول المرجوح أحياناً ولا أرى أي مانع من الأخذ بقول عالم معتبر موثوق فيه أو من العلماء ممن يشهد لهم بالعلم، بشرط أن يكون من أفتى بالقول.. المزيد

  • مسألة الإجماع الواقع بعد الخلاف، وهل يرتفع به الخلاف؟ رقم الفتوى 202156  المشاهدات: 17086  تاريخ النشر 30-3-2013

    هذا سؤال من أحد الإخوة, وإجابة من أحد طلاب العلم الذين نحسبهم على خير - ولا نزكي على الله أحدًا - فيرجى التعليق, وبيان صحة قوله من عدمها: (كيف يكون الخلاف سائغًا في الموسيقى؟ وقد ذكرت أنه تتابع العلماء على التحريم فهل في الأمر المحرم خلاف سائغ؟) الجواب:.. المزيد

  • المراد بالتجديد الذي يكون على رأس كل مائة سنة رقم الفتوى 197957  المشاهدات: 10128  تاريخ النشر 5-2-2013

    ما هو التجديد الذي يرد للأمة كل ‏‏100 سنة؟ وكيف نجدد أصول الفقه، ‏والفقه، ومقاصد الشريعة في عصرنا ‏هذا؟ ‏ قال باحث أو مفتٍ: لم يتطور علم ‏مقاصد الشريعة بعد الشاطبي بشيء ‏يستحق أن يذكر" فنحن نلاحظ أن ‏مع توفير أدوات الاجتهاد في عصر ‏الإنترنت قد قل.. المزيد

  • اختلاف العلماء في المسائل الاجتهادية لا يعني خفاء الصواب عنهم جميعا رقم الفتوى 197621  المشاهدات: 5492  تاريخ النشر 31-1-2013

    إذا كان الدين واضحا، فلم يصعب الترجيح في مسألة: هل البسملة فرض في الصلاة أم لا؟ لم تستطيعوا أنتم. هل نقدر دائما أن نرجح بين الأقوال؟ هل بقيت بعض الأحاديث أو الآيات لم يستطع أحد أن يحل الإشكال فيها (أهي ناسخة أو منسوخة إلى آخره)؟.. المزيد

  • متى يعذر بالجهل ومتى لا يعذر رقم الفتوى 195345  المشاهدات: 11739  تاريخ النشر 6-1-2013

    من عوارض الأهلية عوارض مكتسبة, ومنها: الجهل، وقد قرأت أنه لا يكون عارضًا مؤثرًا إن قصر العبد في دفعه بالتعلم، فأشكل عليّ كونه ليس مؤثرًا إن قصر العبد في دفعه, فهل هذه العبارة صحيحة - بارك الله فيكم -؟.. المزيد

  • لا يجوز الإقدام على عمل حتى يُعلم حكمه الشرعي رقم الفتوى 194353  المشاهدات: 3122  تاريخ النشر 25-12-2012

    هل يجوز لي أن أقدم على فعل أمر ولا أعلم هل هو حلال أم حرام؟ وإذا شككت في أنه حرام فهل يجوز لي فعله حتى أستفتي أحد المشايخ؟ وهل يجوز لي في مثل هذه الحالة أن أستخير الله إذا لم أجد من أستفتيه أو إذا أفتى الشيخ بفتوى لم أفهمها؟.. المزيد

  • ضابط المشقة التي تجلب التخفيف رقم الفتوى 191297  المشاهدات: 6858  تاريخ النشر 20-11-2012

    أنا شخص مصاب بالوسوسة وتنقيط البول بشكل يشبه السلس, وعندما أريد أن أمسح المنطقة كي أتحفظ ينتقل البول الذي بالمنديل لكافة الذكر؛ لأني أتحفظ بوضع لاصق, ومن الصعب أن يمسك اللاصق الجلد إذا كان مبلولًا, وأصبحت لا أريد الصلاة, فأنا طالب جامعي, وكل هذه الأمور.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق:

 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: