الفتاوى (292) الترتيب الحالي: تاريخ الاضافة

• مدى صحة تصنيف أصول الدين ضمن العلوم الصحيحة وأصول الفقه ضمن العلوم التجريبية رقم الفتوى 226651  المشاهدات: 5752  تاريخ النشر 9-11-2013

  فضيلة الشيخ: لقد درست الفلسفة المقرر تدريسها في المدارس الحكومية، وكنت لا أعتمد عليها؛ لأني لا أفهم جل مواضيعها. وعرفت لاحقا أن هذا من لطف الله بي؛ إذ إن جل الفلاسفة ملاحدة، وأن الفلسفة تبعد الناس عن التوحيد الخالص. ولقد فهمت درسا واحدا فيها لتفوقي في.. المزيد

• التأويل الصحيح لمقولة: (حيثما تكون المصلحة، فثم شرع الله) رقم الفتوى 225697  المشاهدات: 23914  تاريخ النشر 1-11-2013

  1.ما أصل مقولة: (حيثما تكون المصلحة، فثم شرع الله) 2.هل هي مصدر تشريعي أم قاعدة شرعية أم أم أم ... 3.وهل تجيز هذه المقولة مخالفة أمر شرعي ؟؟؟ وجزاكم الله خيرا. .. المزيد

• ضوابط استعمال قاعدة ارتكاب أدنى المفسدتين رقم الفتوى 224509  المشاهدات: 11939  تاريخ النشر 23-10-2013

  ما هي ضوابط وشروط استعمال قاعدة ارتكاب أدنى المفسدتين؟ فمن الناس من يتهاون في فعل الصغائر بحجة تجنب ضرر أكبر؟ وهل يمكن لعامة الناس استعمال هذه القاعدة؟ أم هي للعلماء فقط؟... المزيد

• أقوال أهل العلم في مسألة ترك الإنكار في المسائل المختلف فيها رقم الفتوى 222994  المشاهدات: 21911  تاريخ النشر 6-10-2013

  هل هناك قاعدة فقهية تقول إنه لا يجوز الإنكار في المسائل المختلف فيها؟ وإذا كانت، فما هي تلك المسائل المختلف فيها؟... المزيد

• قاعدة: المكلف لا يجوز له الإقدام على فعل حتى يعلم حكم الله فيه، وتطبيقاتها رقم الفتوى 222868  المشاهدات: 15450  تاريخ النشر 4-10-2013

  لقد أفتيتموني بأنه لا يجوز الإقدام على عمل حتى يعلم المكلف الحكم الشرعي فيه. لكن بعدها مثلا إذا فعلت شيئا أثناء الصلاة، وشككت هل يبطل الصلاة أم لا ، أقطع صلاتي وأبتدئ صلاة جديدة، وهكذا، وليس في أمر الصلاة وحسب، وهذا يفتح علي باب الوسوسة. ماذا أفعل؟.. المزيد

• المفاضلة بين حفظ الدين وحفظ النفس رقم الفتوى 221650  المشاهدات: 23662  تاريخ النشر 26-9-2013

  هل حفظ النفس مقدم على حفظ الدين في ما يحدث الآن في مصر؟ وذلك لاعتراض بعض الأشخاص لذوي اللحى والاشتباك معهم, ويمكن أن يصل إلى قتلهم، أو اعتراضهم بالسب, والإهانة اللفظية، أو الاعتراض لهم بالإشارات غير الأخلاقية, وهل يمكن حلق اللحية لاجتناب هذا الأذى -.. المزيد

• معنى كون الحكم الشرعي معلوما بالضرورة رقم الفتوى 211897  المشاهدات: 6315  تاريخ النشر 30-6-2013

  هل الشخص الذي سمع قاعدة: كل ما أدى إلى حرام فهو حرام ـ يكون قد أقيمت عليه الحجة، فيصبح قادرا على تبين كثير من الحرام وتصبح كثيرا من المحرمات بالنسبة له معلومة من الدين بالضروة ولا يعذر فيها، بمعنى: لو أن شخصا يقوم بفعل ووجد أنه يؤدي إلى حرام، فلو أنكر.. المزيد

• نظرات في قاعدة: (الحكم يدور مع علته ثبوتاً وعدماً) رقم الفتوى 209059  المشاهدات: 9827  تاريخ النشر 28-5-2013

  يُقال في بعض الخصائص الفقهية أنه إذا انتفت العلة، انتفى الحكم. فهل هذا صحيح؟ وهل هو مطبق في أي حكم مهما كانت علة حرمته ؟ بارك الله فيكم... المزيد

• إزالة اللبس عن قاعدة: ما أدى إلى الحرام فهو حرام رقم الفتوى 207766  المشاهدات: 23509  تاريخ النشر 18-5-2013

  من فترة قرأت عن قاعدة أن: كل ما أدى إلى حرام، فهو حرام. ومنذ أن قرأت تلك القاعدة وتأملتها، وأنا أعيش في حيرة، وأشعر بكراهية نحوها؛ لأني عندما جئت لأطبقها في حياتي وجدت أني سأخضع كل حركة وسكون في حياتي للحلال والحرام، وأني سوف أحرم على نفسي أمورا قد أباحها.. المزيد

• منهج أهل السنة والجماعة إذا خالف صريح العقل ظني الثبوت رقم الفتوى 206311  المشاهدات: 9210  تاريخ النشر 5-5-2013

  إذا خالف صريح العقل ظني الثبوت. فما هو منهج أهل السنة والجماعة؟.. المزيد

• معنى المكروه والمستحب رقم الفتوى 205855  المشاهدات: 41327  تاريخ النشر 1-5-2013

  هل: مكروه ـ تعني أن الله يكره هذا الشيء؟ وهل المستحب كذلك؟... المزيد

• مراعاة الخلاف بين العلماء.. مستحب أم واجب.. وضوابطه رقم الفتوى 204754  المشاهدات: 19839  تاريخ النشر 20-4-2013

  هل الخروج من الخلاف القوي في المسائل الفقهية واجب أو مستحب؟ وهل من العلماء من قال بوجوب الخروج من الخلاف، فمثلاً في مسألة النقاب هناك خلاف فيها، فهل يجب على المرأة أن تخرج من هذا الخلاف وترتدي النقاب؟ أم يستحب لها أن تخرج من هذا الخلاف القوي؟ وأين أجد.. المزيد

• وجوب العمل بالقول الراجح، ومدى جواز الأخذ بالقول الأسهل رقم الفتوى 203266  المشاهدات: 37750  تاريخ النشر 8-4-2013

  مبديئاً وقبل حديثي أوضح لكم أنني أحب الأخذ بالقول الراجح في أمور حياتي لكن ربما يرى الشخص راحته النفسية في الأخذ بالقول المرجوح أحياناً ولا أرى أي مانع من الأخذ بقول عالم معتبر موثوق فيه أو من العلماء ممن يشهد لهم بالعلم، بشرط أن يكون من أفتى بالقول.. المزيد

• مسألة الإجماع الواقع بعد الخلاف، وهل يرتفع به الخلاف؟ رقم الفتوى 202156  المشاهدات: 19425  تاريخ النشر 30-3-2013

  هذا سؤال من أحد الإخوة, وإجابة من أحد طلاب العلم الذين نحسبهم على خير - ولا نزكي على الله أحدًا - فيرجى التعليق, وبيان صحة قوله من عدمها: (كيف يكون الخلاف سائغًا في الموسيقى؟ وقد ذكرت أنه تتابع العلماء على التحريم فهل في الأمر المحرم خلاف سائغ؟) الجواب:.. المزيد

• المراد بالتجديد الذي يكون على رأس كل مائة سنة رقم الفتوى 197957  المشاهدات: 11517  تاريخ النشر 5-2-2013

  ما هو التجديد الذي يرد للأمة كل ‏‏100 سنة؟ وكيف نجدد أصول الفقه، ‏والفقه، ومقاصد الشريعة في عصرنا ‏هذا؟ ‏ قال باحث أو مفتٍ: لم يتطور علم ‏مقاصد الشريعة بعد الشاطبي بشيء ‏يستحق أن يذكر" فنحن نلاحظ أن ‏مع توفير أدوات الاجتهاد في عصر ‏الإنترنت قد قل.. المزيد

• 1
• 2
• ...
• 5
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 11
• ...
• 19
• 20