الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (285) الترتيب الحالي:

  • معنى ظني الثبوت ظني الدلالة وقطعي الثبوت قطعي الدلالة رقم الفتوى 275845  المشاهدات: 58280  تاريخ النشر 27-11-2014

    أريد أن أعرف ما هو الحكم ظني الثبوت ظني الدلالة، قطعي الثبوت قطعي الدلالة ؟وهكذا وبما تسمى هذه الأحكام؟.. المزيد

  • حكم العمل برواية شاذة ضعيفة لموافقتها لعمل أهل المدينة رقم الفتوى 266680  المشاهدات: 3701  تاريخ النشر 7-9-2014

    أعتقد أن حديث: يحركها، يدعو بها. شاذ؛ لأن راويه زاد هذه الزيادة التي لم يزدها 11 راويا، فهو بهذا شاذ ضعيف. لكن هل يجوز لي العمل بهذه الرواية وإن كانت شاذة ضعيفة؛ لأنها موافقة لعمل أهل المدينة، فأرجح الرواية، وأعمل بها وإن كنت أرى ضعفها، فقط لأنها وافقت.. المزيد

  • مسألة: الحق واحد أم متعدد عند اختلاف العلماء رقم الفتوى 265693  المشاهدات: 12260  تاريخ النشر 28-8-2014

    عند تصفح كتاب: الصلاة ـ للشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ وجدت في الصفحات الأولى استدلالا ومناقشته لموضوع الاختلاف منتصرا بشدة لضرورة أن يكون أحد الآراء عند الاختلاف صحيحا والآخر باطلا, وهذه لمحة، لأنه مجرد تصفح في المكتبة وأظنكم تعلمون هذا الأمر، فهل يمكن.. المزيد

  • بيان خطأ مقولة: مصلحة الإنسان مقدمة على مصلحة الدين رقم الفتوى 262447  المشاهدات: 9455  تاريخ النشر 23-7-2014

    قال أحد المشايخ على قناة تليفزيونية: مصلحة الإنسان دائما مقدمة على مصلحة الدين، فمصلحة الإنسان تقدم في الإسلام على مصلحة الدين نفسه، فلو تعارضت مصلحة الإنسان مع مصلحة الدين، قدمت مصلحة الإنسان، ويتأخر الدين، أو يتنحى الدين، أو يؤجل الدين، والمقصود.. المزيد

  • ضابط العجز، والأخذ بالرخصة رقم الفتوى 259939  المشاهدات: 6052  تاريخ النشر 6-7-2014

    هناك قاعدة فقهية تقول: لا واجب مع العجز، فما هو ضابط العجز؟ وإذا كانت تلحق الإنسان مشقة من السجود أو الركوع فهل يومئ بهما إيماء؟ وإذا كانت القراءة تثقل عليه فهل له أن يقرأ في نفسه دون اللسان، سواء كان مأمومًا أو منفردًا؟ وإذا كان العمل يشق عليه فهل له.. المزيد

  • هل تبرأ ذمة المكلف بفعل الأمر - الذي لم يطلب تكراره - مرة واحدة رقم الفتوى 258130  المشاهدات: 3206  تاريخ النشر 17-6-2014

    هناك أمور شرعية لم تحدد بعدد، أو ‏تكرار محدد. هل يكفي لعمل شخص ‏بها أن يؤديها مرة واحدة في عمره؟ .. المزيد

  • ثبوت حد الرجم في الإسلام، ومسألة نسخ السنة للقرآن رقم الفتوى 255343  المشاهدات: 44812  تاريخ النشر 29-5-2014

    قال تعالى في سورة النساء في حالة الجارية التي تزني بعد زواجها: (فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ.. المزيد

  • التعارض في نصوص الوحيين وهمي لا حقيقي رقم الفتوى 248122  المشاهدات: 4832  تاريخ النشر 8-4-2014

    الحمد لله، أعلم أن الله عليم حكيم، وسؤالي من باب التعلم لا الاعتراض، رزقنا الله الأدب معه. ما الحكمة من جعل الله كلامه فيه متشابه، كذلك توجد أحاديث ظاهرها التعارض منها ما سأل عنه الصحابة، ومنها ما لم يسألوا عنه، مع أن الله قادر على أن يجعل دينه خاليا.. المزيد

  • متى يصبح المباح مكروهًا؟ هل بالنظر لمفاسده أم بالنظر لغرابته عن المجتمع؟ وحكم تعدد الزوجات رقم الفتوى 246574  المشاهدات: 9599  تاريخ النشر 29-3-2014

    متى يصبح المباح مكروهًا، ومتى يصبح حرامًا؟ وهل يصبح مكروهًا إذا كانت مفاسده أكبر من مصالحه، أم إذا كان غريبًا في عرفنا ومجتمعنا، أم هناك أسباب أخرى؟ أرجو التكرم بإجابة مفصلة مع ذكر أمثلة. ومتى يكون تعدد الزوجات مكروهًا؟ ومتى يكون حرامًا؟ ومتى يكون.. المزيد

  • سبب حمل العلماء الأوامر الشرعية على الوجوب أو الاستحباب رقم الفتوى 243919  المشاهدات: 5885  تاريخ النشر 11-3-2014

    قد سبق لي وسألت عن موضوع حلق اللحى عدة شيوخ وعدة مواقع ومعظمهم قال بالتحريم استنادا لقول النبي (أطلقوا اللحى وجزوا الشوارب) أو كما قال عليه الصلاة والسلام. هذا الحديث أمر بإطلاق اللحى ولكن لم يحرم حلقها، فلماذا أخذ منه العلماء أن عكس إطلاق اللحى يكون.. المزيد

  • أنفع وأحسن كتب أصول الفقه عند الحنابلة رقم الفتوى 239509  المشاهدات: 29213  تاريخ النشر 6-2-2014

    أثابكم الله: هل يمكن أن تفيدوني بمنهج لدراسة علم أصول الفقه على طريقة الحنابلة وطريقة العلماء في المملكة كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين ـ رحمهم الله جميعا، وعلى من مات من علماء المسلمين جميعا ـ يتدرج للمبتدئين، ثم للمتوسطين، ثم للمتقدمين مع ذكر أفضل.. المزيد

  • مسألة دلالة الأمر والنهي رقم الفتوى 238396  المشاهدات: 8550  تاريخ النشر 28-1-2014

    أكد بعض العلماء على وجوب ترك اللحية وحرمة حلقها لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا نهيتكم عن شيء فانتهوا, وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم ـ أو كما قال، ومن هنا, قالوا إن النهي يأتي للتحريم، والأمر يأتي للاستحباب ما لم يكن هناك دليل على وجوبه.. المزيد

  • حكم العمل بغلبة الظن عند عدم توفر اليقين رقم الفتوى 237346  المشاهدات: 11101  تاريخ النشر 21-1-2014

    قرأت في كثير من الفتاوى أنه عند الشك على الشخص أن يعمل باليقين، وقرأت في الفتوى رقم: 102286، أن غلبة ظن تنزل منزلة اليقين، وسؤالي هو: هل هذه المسألة من المسائل الخلافية بين العلماء؟ وهل على الشخص أن يبني على اليقين أو على غلبة الظن عند الشك؟. وشكرا... المزيد

  • الفرق بين تحريم المقاصد وتحريم الوسائل رقم الفتوى 237319  المشاهدات: 18725  تاريخ النشر 20-1-2014

    هل الاقتراض بالربا محرم تحريم وسائل، يباح عند الحاجة؛ حيث إني قرأت أن المحرمات منها ما هو محرم تحريم مقاصد، ومنها ما هو محرم تحريم وسائل. فهل يصح بناء على ذلك اعتبار أكل الربا (الإقراض بربا) محرم تحريم مقصد، أو لذاته؛ لكونه يحتوي على مفسدة، وبالتالي.. المزيد

  • هل المحرم تحريم وسائل يباح عند الحاجة؟ رقم الفتوى 236320  المشاهدات: 9126  تاريخ النشر 13-1-2014

    هل الاقتراض بالربا وكتابة عقد الربا والشهادة عليه محرمة تحريم وسائل، لما تؤديه من أكل للربا؟ أم أنها محرمة لذاتها؟ وهل تباح هذه الأمور عند الحاجة إذا كان تحريمها من باب تحريم الوسائل؟. .. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: