الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (1644) الترتيب الحالي:

  • تفسير قوله تعالى: والنجم إذا هوى رقم الفتوى 357844  المشاهدات: 7711  تاريخ النشر 10-8-2017

    ما معنى قوله تعالى في الآية الكريمة: والنجم إذا هوى ـ التي اختلفت معانيها على ألسن علمائنا الأكابر ـ يرحمهم الله ـ ففي الليلة التي نحسبها في بلدنا المغرب ليلة القدر ـ ليلة السابع والعشرين ـ بعد صلاة التراويح يوم الأربعاء، رأيت آية في السماء تجسد الآية.. المزيد

  • هل خلقت الأرض قبل السماء؟ رقم الفتوى 356428  المشاهدات: 11690  تاريخ النشر 17-7-2017

    ذكر الطبري في تفسيره: حدثنا هناد بن السري, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, عن أبي سعيد البقال, عن عكرمة, عن ابن عباس, قال هناد: قرأت سائر الحديث على أبي بكر، أن اليهود أتت النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، فسألته عن خلق السماوات والأرض, قال: خَلَقَ اللهُ الأرْض.. المزيد

  • المراد من التثنية في قوله تعالى: (فبأي آلاء ربكما تكذبان) رقم الفتوى 355489  المشاهدات: 7802  تاريخ النشر 4-7-2017

    في سورة الرحمن لاحظت ملاحظة جميلة، وهي كالتالي: ذكرت آية: (فبأي آلاء ربكما تكذبان) في السورة مكررة 31 مرة، ومن الواضح فيها أن التثنية تعود على الإنس والجن، لكن السؤال هنا: لماذا ذُكرت أول آية: (فبأي آلاء ربكما تكذبان) رقم 13، مع أن أول ذكر للإنس والجن، جاء.. المزيد

  • الفهم الصحيح لقوله تعالى: يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ رقم الفتوى 355150  المشاهدات: 8145  تاريخ النشر 19-6-2017

    كلما قرأ الشخص آية: {فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}، أو آيات أخرى مشابهة لهذه الآية، ينتابه الخوف من أن يكون ممن شاء الله أن يكون من الضالين. فهل هذه الآيات مطلقة؟ وتعني أن الشخص مهما سعى للخير ربما يكون من الضالين؟ إذا.. المزيد

  • تفسيرقوله تعالى: من ورائه .. وكان وراءهم رقم الفتوى 355114  المشاهدات: 4089  تاريخ النشر 19-6-2017

    في قوله تعالى: (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد) سورة إبراهيم: 16. وقوله تعالى: (وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا)الكهف. لماذا وردت كلمة وراء في القرآن الكريم، بمعنى أمام. أي لماذا لا يقال: وكان أمامهم ملك. فما الحكمة من قول كلمة وراء؟ وجزاكم الله خيرا... المزيد

  • تفسير قوله تعالى: ويؤخركم إلى أجل مسمى رقم الفتوى 354400  المشاهدات: 6963  تاريخ النشر 6-6-2017

    وردت آية: (ويؤخركم إلى أجل مسمى) وهي تأتي لمخاطبة الكفار. فهل المقصود أنكم إذا ءامنتم، سيطيل الله في أعماركم؟ وشكرا... المزيد

  • بعض مراحل خلق الإنسان معلومة قبل نزول القرآن رقم الفتوى 353866  المشاهدات: 7579  تاريخ النشر 29-5-2017

    عندي استفسار بخصوص قصة الرجلين الذين ذكرهما الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف في الآية: قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا ـ فكيف علم الرجل أن خلق الإنسان يمر بهذه المراحل التي لم نعلمها إلا من القرآن الكريم؟.. المزيد

  • هل قول النسوة (حاشا لله) يدل على توحيدهن؟ رقم الفتوى 352453  المشاهدات: 11649  تاريخ النشر 8-5-2017

    الآية رقم: &1635;&1633;، من سورة يوسف، قال الله تعالى: قلن حاش لله ما هذا بشرا... فهل كن يعرفن الله ويؤمن بالله حتى قلن حاش لله؟. وبارك الله فيكم... المزيد

  • التأويل الصحيح لقوله تعالى: (وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا...) رقم الفتوى 352372  المشاهدات: 5439  تاريخ النشر 7-5-2017

    الإخوة الأعزاء في إسلام ويب... لست ناقضاً أو ناقداً للقرآن العظيم, ولكن وهبني ربي فهماً في كتابه, وأحب أن أنشر هذا الفهم، وبعض القضايا القرآنية التي أثيرها, ربما لا أجد لها حلاً الآن, لكنني أستثير حماسكم لعلنا نجد لها حلاً، فأنا من حفظة القرآن... ودرست.. المزيد

  • الحكمة في تخصيص عدد السبعين في قوله تعالى: إن تستغفر لهم سبعين مرة رقم الفتوى 349882  المشاهدات: 8925  تاريخ النشر 4-4-2017

    في قوله تعالى: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين {80} فلماذا دائما يذكر في القرآن سبعون مرة، مع أن السبعين عدد قليل؟ وما الحكمة من ذلك؟. وشكرا... المزيد

  • تفسير قوله تعالى: فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات رقم الفتوى 349678  المشاهدات: 5574  تاريخ النشر 2-4-2017

    ما معنى قوله تعالى: (يبدل الله سيئاتهم حسنات). هل المقصود هنا أنه يبدل السيئة بالحسنة فقط، أم يبدل الله الموقف الذي فعلت فيه السيئة، بموقف آخر حسن، مع تبديل السيئة بالحسنة. الرجاء التوضيح بشيء من التفصيل. وشكراً. .. المزيد

  • السر في تقديم السنة على النوم في آية الكرسي رقم الفتوى 349603  المشاهدات: 5799  تاريخ النشر 30-3-2017

    ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى: الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ـ ذكر النوم بعد السنة ـ عام بعد خاص ـ ألا يؤدي إلى إضعاف المعنى كما هو معلوم في اللغة؟ وما هو السبب في ذلك؟. وجزاكم الله كل خير... المزيد

  • إيضاح استشكال حول قوله تعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ.. رقم الفتوى 349222  المشاهدات: 6409  تاريخ النشر 28-3-2017

    تلك الأسئلة يسألها لي رفيقي النصراني ولا أجد إجابة لها: قال الله تعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ {البقرة :210} كيف سينظرون:.. المزيد

  • معنى الآية: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة رقم الفتوى 348148  المشاهدات: 9429  تاريخ النشر 13-3-2017

    هل فسر أحد من العلماء الآية: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة.. بأن معناها أن الرجل الزاني يتزوج عادة من امرأة زانية مثله: أي أنه هكذا جرت العادة؟ وهل معناه أن الزاني يتزوج امرأة زنت من قبل حتى وإن لم يكن يعلم عند الزواج أنها زنت من قبل. .. المزيد

  • الفرق بين: فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ، وبين: فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ رقم الفتوى 346933  المشاهدات: 5668  تاريخ النشر 26-2-2017

    في سورة القصص: وَأَوْحَيْنَا إِلَى&1648; أُمِّ مُوسَى&1648; أَنْ أَرْضِعِيهِ &1750; فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي &1750; إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ـ ويقول الله تعالى عن.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: