الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عرض موضوعي

عرض شجري

عرض تبايني

روابط الشجرة


الفتاوى (64) الترتيب الحالي:

  • درجة أثر (..حييت مساء وحييت صباحا..) رقم الفتوى 53342  المشاهدات: 3196  تاريخ النشر 13-9-2004

    ما صحة هذا الأثر؟أخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حيان قال: (كانوا في الجاهلية يقولون: حييت مساء، وحييت صباحا، فغير الله ذلك بالسلام).وجزاكم الله خيراً... المزيد

  • ألفاظ خطبة الحاجة رقم الفتوى 46942  المشاهدات: 50116  تاريخ النشر 11-4-2004

    يا شيوخنا الأفاضل .. قرأت ما كتبه الألباني فيما كتبه في خطبة الحاجة ولكن للأسف ما فهمت شيئاً .. أريد أن أعرف الآن عندما أريد أن أقول خطبة الحاجة فما هي الروايات الصحيحة وأيضا الزيادات وماذا أقول أما بعد هل في رواية تقول فإن أصدق الحديث كتاب الله ... الخ.. المزيد

  • درجة أثر "كنا نأخذ الصبيان ليقوموا بنا في رمضان" رقم الفتوى 46966  المشاهدات: 2988  تاريخ النشر 11-4-2004

    بسم الله الرحمان الرحيمأاشكركم كثيرا على هذا الموقع الرائع وأتمنى لكم النجاح و التوفيق من الله تعالى.أرجوا منكم إجابتى على هذا السؤال :من هو قائل هذا الأثر "كنا نأخذ الصبيان ليقوموا بنا في رمضان " رواه البيهقي واجركم علي الله ... المزيد

  • رقية جبريل الصحيحة والضعيفة رقم الفتوى 39142  المشاهدات: 175619  تاريخ النشر 21-10-2003

    السؤال : بين يدي نسختان مختلفتان من دعاء سيدنا جبريل، الرجاء مدي بالنص الصحيح لهذا الدعاء، ومتى قرئ على سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ومتى تندب قراءته؟ جزاكم الله خيرا... المزيد

  • فاتحة البخاري وخاتمته رقم الفتوى 39143  المشاهدات: 23292  تاريخ النشر 21-10-2003

    ما هو أول حديث افتتح به البخاري صحيحه وما هو آخر حديث اختتم به صحيحه؟.. المزيد

  • تخريج حديث "مفتناح الجنة الصلاة" رقم الفتوى 37609  المشاهدات: 33021  تاريخ النشر 21-9-2003

    ما صحة هذا الحديث (مفتاح الجنة الصلاة).. المزيد

  • النهي عن غمس اليدين من كل نوم رقم الفتوى 37417  المشاهدات: 2642  تاريخ النشر 17-9-2003

    الحمد لله، عندي مسائل في حديث: "إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء.. الحديث، ما هو فقه الحديث؟ وهل لا بد لي لما أستيقظ أن أغسل يدي ثلاثا أو اثنتين كما في رواية أخرى، وكيف لي أن أغمس يدا وأنا أستعمل الصنبور؟ وهل الغمس سنة أو واجب؟ .. وهل الغمس.. المزيد

  • علم من أعلام التنبوة رقم الفتوى 37418  المشاهدات: 3114  تاريخ النشر 17-9-2003

    ما مدى صحة حديث وصية رسول الله لصحابته أن يتخذوا من مصر جندا كثيفا لو فتحوا مصر، لأن ذلك الجند خير أجناد الأرض؟ وماهو تخريج الحديث والتعليق عليه من جانب المحدثين؟ ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم لأحد صحابته: "ستجد رجلين يقتتلان فيها على موضع لبنة فاخرج.. المزيد

  • معنى حديث ((يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق)) رقم الفتوى 36993  المشاهدات: 9325  تاريخ النشر 8-9-2003

    الحمد لله وبعد.. ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الخوارج، وقال في آخره { يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق } البخاري، ما معنى هذا الكلام وهل الخوارج كفار ولماذا أمر بقتلهم كقتل عاد..؟ والسلام.. المزيد

  • تخريج حديث "لو كان موسى حيا" رقم الفتوى 32293  المشاهدات: 49097  تاريخ النشر 20-5-2003

    أبحث عن حديث وأتذكر جزءاً منه وهو عندما قال الرسول لعمر بن الخطاب لو كان موسى عليه السلام حيا ما وسعه إلا أن يتبعني؟.. المزيد

  • درجة حديث: إذا ابتلت النعال... رقم الفتوى 31639  المشاهدات: 7410  تاريخ النشر 6-5-2003

    هل حديث رسول صلى الله عليه وسلم: "إذا ابتلت النعال فالصلاة في الرحال" صحيح؟ .. المزيد

  • شرح حديث "المؤمن القوي..." رقم الفتوى 31533  المشاهدات: 21737  تاريخ النشر 4-5-2003

    المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف أرجو تفسير هذا الحديث؟.. المزيد

  • معنى حديث "لا يدخل الجنة من نبت لحمه من سحت" رقم الفتوى 31367  المشاهدات: 33347  تاريخ النشر 29-4-2003

    لماذا الأبناء يجنون ثمار الأباء؟ وما تفسير الحديث الذي معناه: ما نبت جسم من سحت إلا والنار أولى به؟ وشكراً... المزيد

  • درجة حديث: حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به رقم الفتوى 30906  المشاهدات: 3852  تاريخ النشر 21-4-2003

    ما معنى حديث: لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به؟ وما صحة الحديث؟ وجزاكم الله خيرًا. .. المزيد

  • التوفيق بين حديث "يجمع أحدكم" وحديث "فيما يبدو للناس" رقم الفتوى 30753  المشاهدات: 20434  تاريخ النشر 15-4-2003

    إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنة.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: