الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عرض موضوعي

عرض شجري

عرض تبايني

روابط الشجرة


الفتاوى (133) الترتيب الحالي:

  • معنى: الصلصال رقم الفتوى 215593  المشاهدات: 6253  تاريخ النشر 3-8-2013

    ما هو الصلصال؟... المزيد

  • معنى كلمة (الملكة) في قول ابن القيم: من رؤية الملكة رقم الفتوى 209284  المشاهدات: 7154  تاريخ النشر 30-5-2013

    قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ في كتابه طريق الهجرتين وباب السعادتين: قال شيخ الإِسلام الأَنصاري: الفقر اسم للبراءَة من رؤية الملكة وهو على ثلاث درجات: الدرجة الأُولى فقر الزهاد، وهو نفض اليدين من الدنيا ضبطاً أَو طلباً، وإِسكات اللسان عنها ذماً أَو مدحاً.. المزيد

  • حكم قول القائل إنه يكره اللغة العربية لصعوبتها رقم الفتوى 207970  المشاهدات: 6156  تاريخ النشر 20-5-2013

    هل حرام أم مكروه قول الشخص إنه يكره اللغة العربية، ونيته في ذلك القول إنها صعبة أو مملة؟... المزيد

  • حكم احتفاظ الداخل في الإسلام بلغته وثقافته رقم الفتوى 206974  المشاهدات: 3837  تاريخ النشر 11-5-2013

    لدي سؤالان بارك الله فيكم: هل يصح أن يقال عن النبي صلى الله عليه وسلم سيد الكون؟ وسؤالي الآخر طرحه علي أحد الأشخاص من أمريكا بالنسبة للشعوب التي تدخل في الإسلام وهل لها الحق في الاحتفاظ بلغاتها وثقافتها الخاصة؟... المزيد

  • مدى علاقة اللغة بمجالات التفكير رقم الفتوى 204844  المشاهدات: 3995  تاريخ النشر 21-4-2013

    هل المقولة التالية صحيحة؟ وهل لها دليل في القرآن والسنة؟ الإنسان لا يستطيع التفكير بدون لغة، والإنسان يستطيع التفكير فقط في الأشياء التي لها كلمات تعبر عنها، ونوعية الأشياء التي يستطيع الإنسان أن يفكر بها أصلا مقترنة أو منوطة بنوعية وسعة وإحاطة الكلما.. المزيد

  • حركة النون في جمع المذكر السالم رقم الفتوى 200379  المشاهدات: 11393  تاريخ النشر 13-3-2013

    لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ ـ قال القرطبي رحمه الله: قَوْلُهُ تَعَالَى: مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ـ يَعْنِي الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكِينَ فِي مَوْضِعِ جَرٍّ عَطْفًا عَلَى أَهْلِ.. المزيد

  • معنى التعفير رقم الفتوى 199501  المشاهدات: 5882  تاريخ النشر 4-3-2013

    سؤال لغوي: الرسول صلى الله عليه وسلم قال: في غسل ولوغ الكلب، قال في الثامنة عفروه ـ وذكر علماء اللغة تسمية الغسلات السبع بتسميات، الثامنة التعفير، أريد بقية تسمية الغسلات، وجزيتم الجنة... المزيد

  • حكم فتح همزة (إن) وحذف همزة (شاء) في قول: إن شاء الله رقم الفتوى 199233  المشاهدات: 6866  تاريخ النشر 26-2-2013

    هل يجوز إسقاط الهمزة من كلمة: شاء في (إن شاء اللَّــه)، وكذلك قول: (إن شَ اللَّــه)؟ وبعض الناس كذلك لا يكسر الهمزة في (إن) وإنما يجعلها مفتوحة مفخمة؟.. المزيد

  • معنى الإدراك رقم الفتوى 198125  المشاهدات: 10482  تاريخ النشر 7-2-2013

    هل من الممكن أن أعرف فقهاء هذا الموقع من أي بلد عربي؟ وأين مقركم إذا لم يكن في الإفصاح مانع؟ وأريد معرفة الإدراك شرعًا, وعندما يكون الشخص غير مدرك فهل يعني ذلك أنه لا يعلم ما يقول, ولا يدري ما يدور حوله؟ وما معنى الإدراك شرعًا بالضبط؟.. المزيد

  • الواو والياء والألف تسمى حروف علة كيفما وقعت رقم الفتوى 198039  المشاهدات: 37952  تاريخ النشر 6-2-2013

    سؤال حيّرني: هل تعتبر حروف المد حروف علة؟ وماذا يطلق على الألف والواو في كلمتي: (يخشى, يدعو)؟ أيقال لهما حرفا مد أم حرفا علة - هذا في حال السكون -؟ وماذا نعدهما عندما يُحَرَّك حرفا العلة - الواو والياء - في مثل (قُضِيَ _دَعَوَا _ يدعوان)؟ وهل تعتبر حروف العلة.. المزيد

  • مد ألف (إلا) بين الصحة وعدمها رقم الفتوى 192185  المشاهدات: 3815  تاريخ النشر 29-11-2012

    هل تصح الشهادتين مع مد ألف (إلا), أو إشباع فتحة اللام منها لتصبح وكأنها مد؟.. المزيد

  • المراد بكلمة (اللبن) رقم الفتوى 192183  المشاهدات: 3558  تاريخ النشر 29-11-2012

    في كثير من الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, نرى فيها كلمة لبن, فهل المقصود باللبن آنذاك الحليب حاليًا؟ أي: هل اللبن عندهم هو الحليب (milk) عندنا, أو أنه هو اللبن (yogurt) عندنا؟ جزاكم الله خيرًا... المزيد

  • الفرق بين كتابة الظاء والضاد رقم الفتوى 191883  المشاهدات: 3361  تاريخ النشر 26-11-2012

    سؤالي عن الإملاء في اللغة العربية, فلدي أخطاء كثيرة, وأريد توجيهكم لتعلم الإملاء, وأريد أيضًا معرفة متى تكتب الظاء ضادًا؟ شكرًا. .. المزيد

  • حذف الواو العاطفة من بين النعوت المتعددة رقم الفتوى 188645  المشاهدات: 3066  تاريخ النشر 16-10-2012

    في الحديث الثاني من الأربعين النووية، قال عمر: بينما نحن جلوس عـند رسـول الله ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثـر السفر، ولا يعـرفه منا أحـد... ولم يضع الواو بين الجمل يعني لم يقل: إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب،.. المزيد

  • معنى التزكية والمدح والفرق بينهما رقم الفتوى 183439  المشاهدات: 4941  تاريخ النشر 16-7-2012

    ما الفرق بين التزكية والمدح ؟.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: