[ 1239 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12067أبو عبد الرحمن السلمي ، قال : سئل الأستاذ أبو سهل محمد بن سليمان ، عن nindex.php?page=treesubj&link=31136_19655قول النبي صلى الله عليه وسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=1لأبي بكر الصديق رضي الله عنه : " ماذا أبقيت لنفسك " ؟ قال : الله ورسوله .

قال : هو التجريد لله بالكلية ، وإدخال الرسول صلى الله عليه وسلم ، فيه لمكان الإيمان وحقيقة التعلق بالسبب في الوصول إلى المسبب الأعلى أن عليه انقطاعه ، فإذا كمل توكل المتوكل وتحقق فيه أخبر إن شاء ، عن السبب وإن شاء عن المسبب ؛ لأن الكل عنده واحد لتعلق الفروع في الكل بالأصل .

[ 1239 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ ، قَالَ : سُئِلَ الْأُسْتَاذُ أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=31136_19655قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=1لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " مَاذَا أَبْقَيْتَ لِنَفْسِكَ " ؟ قَالَ : اللَّهَ وَرَسُولَهُ .

قَالَ : هُوَ التَّجْرِيدُ لِلَّهِ بِالْكُلِّيَّةِ ، وَإِدْخَالُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيهِ لِمَكَانِ الْإِيمَانِ وَحَقِيقَةِ التَّعَلُّقِ بِالسَّبَبِ فِي الْوُصُولِ إِلَى الْمُسَبِّبِ الْأَعْلَى أَنَّ عَلَيْهِ انْقِطَاعَهُ ، فَإِذَا كَمُلَ تَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلِ وَتَحَقَّقَ فِيهِ أَخْبَرَ إِنْ شَاءَ ، عَنِ السَّبَبِ وَإِنْ شَاءَ عَنِ الْمُسَبِّبِ ؛ لِأَنَّ الْكُلَّ عِنْدَهُ وَاحِدٌ لِتَعَلُّقِ الْفُرُوعِ فِي الْكُلِّ بِالْأَصْلِ .