الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 5556 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا إسماعيل [ ص: 104 ] بن إسحاق ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن علي بن زيد ، عن عمرو بن حرملة ، عن ابن عباس قال : كنت في بيت خالتي ميمونة ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعه خالد بن الوليد ، فقالت له ميمونة : ألا نطعمك مما أهدت لنا أم عتيق ؟ فجيء بضبين مشويين على ثمامة ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم تبزق ، فقال خالد : أراك يا رسول الله تقذره ، قال : " أجل " ثم أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن فشرب ، وأنا عن يمينه ، وخالد عن يساره ، فقال : " أنت أحق بشربه ، فهل أنت مؤثر بها خالدا ؟ " قال قلت : ما أحب أن أوثر بسؤرك أحدا ، فشربت ، ثم أتى خالد شرابا فشرب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أكل أحدكم طعاما ، فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وأبدلنا خيرا منه ، وإذا شرب لبنا فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وزدنا منه ، فإنه ليس شيء يجزئ الطعام والشراب إلا اللبن " .

[ 5556 ] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَارُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ [ ص: 104 ] بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُنْتُ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَقَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ : أَلَا نُطْعِمَكَ مِمَّا أَهْدَتْ لَنَا أُمُّ عَتِيقٍ ؟ فَجِيءَ بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ عَلَى ثُمَامَةٍ ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبْزُقُ ، فَقَالَ خَالِدٌ : أَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَقْذُرُهُ ، قَالَ : " أَجَلْ " ثُمَّ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَ ، وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَخَالِدٌ عَنْ يَسَارِهِ ، فَقَالَ : " أَنْتَ أَحَقُّ بِشُرْبِهِ ، فَهَلْ أَنْتَ مُؤْثِرٌ بِهَا خَالِدًا ؟ " قَالَ قُلْتُ : مَا أُحِبُّ أَنْ أُوثِرَ بِسُؤْرِكَ أَحَدًا ، فَشَرِبْتُ ، ثُمَّ أَتَى خَالِدٌ شَرَابًا فَشَرِبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا ، فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَأَبْدِلْنَا خَيْرًا مِنْهُ ، وَإِذَا شَرِبَ لَبَنًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَزِدْنَا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِئُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ إِلَّا اللَّبَنُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث