الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 878 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، حدثنا دعلج بن أحمد ، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب ، حدثنا هدية بن عبد الوهاب ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : قلت ليزيد بن مرثد : ما لي أرى عينك لا تجف ؟ قال : وما مسألتك ؟ قلت : لعل الله تعالى ينفع به قال : " إن الله عز وجل توعدني إن أنا عصيته ، أن يسجنني في النار والله لو توعدني ، أن يسجنني في الحمام كنت حريا أن لا يجف لي دمع ، فقلت هكذا في خلوتك ؟ قال : والله إنه لتوضع القصعة بين أيدينا فيعرض لي فأبكي ويبكي أهلي ويبكي صبياننا لا يدرون ما أبكانا ، والله إني لأسكن إلى أهلي فيعرض لي فيحول [ ص: 276 ] بيني وبين ما أريد فيقول أهلي : يا ويحها ما خصت به معك من طول الحزن ما تقر لي معك عين " .

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني عبيد الله بن سعيد ، حدثنا الوليد بن مسلم فذكره بإسناده ومعناه .

[ 878 ] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : قُلْتُ لِيَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ : مَا لِي أَرَى عَيْنَكَ لَا تَجِفُّ ؟ قَالَ : وَمَا مَسْأَلَتُكَ ؟ قُلْتُ : لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى يَنْفَعُ بِهِ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَوَعَّدَنِي إِنْ أَنَا عَصَيْتُهُ ، أَنْ يَسْجُنَنِي فِي النَّارِ وَاللَّهِ لَوْ تَوَعَّدَنِي ، أَنْ يَسْجُنَنِي فِي الْحَمَّامِ كُنْتُ حَرِيًّا أَنْ لَا يَجِفَّ لِي دَمْعٌ ، فَقُلْتُ هَكَذَا فِي خَلْوَتِكَ ؟ قَالَ : وَاللَّهِ إِنَّهُ لَتُوضَعُ الْقَصْعَةُ بَيْنَ أَيْدِينَا فَيُعْرَضُ لِي فَأَبْكِي وَيَبْكِي أَهْلِي وَيَبْكِي صِبْيَانُنَا لَا يَدْرُونَ مَا أَبْكَانَا ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْكُنُ إِلَى أَهْلِي فَيُعْرَضُ لِي فَيَحُولُ [ ص: 276 ] بَيْنِي وَبَيْنَ مَا أُرِيدُ فَيَقُولُ أَهْلِي : يَا وَيْحَهَا مَا خُصَّتْ بِهِ مَعَكَ مِنْ طُولِ الْحُزْنِ مَا تَقَرُّ لِي مَعَكَ عَيْنٌ " .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث