[ ص: 596 ] nindex.php?page=showalam&ids=12188أبو هاشم الرماني ، اسمه يحيى بن أبي الأسود ، من أهل واسط ، واسم أبي الأسود : بشر ، وقد قيل : دينار ، وقد قيل : نافع ، يروي عن : nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي nindex.php?page=showalam&ids=11873وأبي العالية وزاذان ، روى عنه : العراقيون ، وكان يخطئ ، يجب أن يعتبر حديثه إذا كان من رواية الثقات عنه ، فأما رواية الضعفاء عنه مثل nindex.php?page=showalam&ids=21122عمرو بن خالد الواسطي ودونه فإن الوهن يلزق بهم دونه؛ لأنه صدوق، لم يكن له سبب يوهن به غير الخطأ ، والخطأ متى لم يفحش لا يستحق من وجد فيه ذلك الترك .

[ ص: 596 ] nindex.php?page=showalam&ids=12188أَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ ، اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، مِنْ أَهْلِ وَاسِطٍ ، وَاسْمُ أَبِي الْأَسْوَدِ : بِشْرٌ ، وَقَدْ قِيلَ : دِينَارٌ ، وَقَدْ قِيلَ : نَافِعٌ ، يَرْوِي عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=11873وَأَبِي الْعَالِيَةِ وَزَاذَانَ ، رَوَى عَنْهُ : الْعِرَاقِيُّونَ ، وَكَانَ يُخْطِئُ ، يَجِبُ أَنْ يُعْتَبَرَ حَدِيثُهُ إِذَا كَانَ مِنْ رِوَايَةِ الثِّقَاتِ عَنْهُ ، فَأَمَّا رِوَايَةُ الضُّعَفَاءِ عَنْهُ مِثْلِ nindex.php?page=showalam&ids=21122عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ وَدُونَهُ فَإِنَّ الْوَهْنَ يَلْزَقُ بِهِمْ دُونَهُ؛ لِأَنَّهُ صَدُوقٌ، لَمْ يَكُنْ لَهُ سَبَبٌ يُوهَنُ بِهِ غَيْرُ الْخَطَأِ ، وَالْخَطَأُ مَتَى لَمْ يَفْحُشْ لَا يَسْتَحِقُّ مَنْ وُجِدَ فِيهِ ذَلِكَ التَّرْكَ .